La Littérature Et Faite Pour Plaire

Les Lumières Sources : Dictionnaire du littéraire NRP : Littérature et philosophie au siècle des Lumières par Adeline Delezay et Patrick Dupouey I/ L'esprit des Lumières 1°) Le « siècles des philosophes » Lumières, Aufklärung, Enlightenment, Illuminismo, Siglo de las Luces, Seculo das Luzes, autant d'expressions qui attestent deux caractéristiques essentielles du 18e : - un siècle européen - accès pour l'Europe à une certaine csce d'elle-même par la déf d'un idéal spirituel La

Le groupe de la Ronde ou la génération de l'occupation (1898-1927) Lemkey Dorcent |Au tournant du siècle dernier, un certain vent de pessimisme semblait encore souffler sur l'existence de notre littérature en | |tant qu'entité nationale. Dans ce cafouillis de détresse, une vague portion de l'élite haïtienne, en majorité des poètes, | |subjuguée par le bel esprit de faire d'Haïti une province culturelle française, allait jusqu'à promouvoir une certaine | |esthétique contemplative

1 http://www.clioetcalliope.com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire

que notre théâtre, branche de la littérature, accordait une bien grande importance à la parole, nous verrons que sa finalité n’est pas le texte , mais un spectacle destiné à toucher les sens autant que l’intelligence. Enfin, nous réfléchirons à l’essence même du théâtre pour comprendre que la parole peut y occuper une grande place sans qu’on ait à le déplorer. ILe théâtre occidental est un « théâtre de parole » 1) Le théâtre est une « branche de la littérature » Dans notre culture, la suprématie

témoignage, les auteurs s’interroge sur les violences dont l’Homme est capable .L’homme possède les moyens de sa propre destruction totale . Après la seconde guerre mondial, le monde littéraire c’est beaucoup interroger sur le rôle et le pouvoir de la littérature . Les témoignages sont une sorte de délivrance pour les auteurs, de plus, cela leurs permet de se libérer, de se confier à nous aux lecteurs . Les auteurs veulent nous montrer ce qui ont subi, pour certain c’est réel traumatisme . Nous verrons

Cours de Littérature française I 2e semestre 2011 Caractéristiques de la courtoisie médiévale La courtoisie fait donc référence à un adoucissement des mœurs. La générosité et la politesse sont maintenant de mise à la cour, et la préoccupation amoureuse est au centre de toute activité humaine. L’amant est entièrement soumis au caprice de sa dame (service d’amour), qui est froide, hautaine et déjà mariée (l'amour parfait est adultère). Elle ennoblit son champion en le soumettant à des épreuves

De la littérature Des tragédies de Shakespeare Madame de Staël INTRODUCTION : En 1800 Madame de Staël développe dans De la littérature une analyse précise de sa vision du monde littéraire. Elle révolutionne les esprits en comparant le monde de la littérature (et donc de l'art ) avec la société. L'auteure confronte le monde des anciens et son monde actuel qu'elle nomme « moderne » et dont elle en fait l'apologie. Pour mettre en avant ses idées, elle développera plusieurs chapitres abordant

LA DESCRIPTION DE RASTIGNAC INTRODUCTION Eugène de Rastignac est l'un des arrivistes les plus connus de la littérature. Ce personnage créé par Honoré de Balzac apparaît dans différentes œuvres de La Comédie Humaine comme Splendeurs et Misères des Courtisanes. Rastignac intervient dans 26 des 137 œuvres que comptent La Comédie Humaine. Il incarne l'arrivisme chez Balzac. Ce texte brossant le portrait d'Eugène est extrait du livre Le Père Goriot écrit en 1835 par Honoré de Balzac, auteur

charge par un récit édifiant. De plus, le récit possède un « pouvoir » de gaieté, de joie, d’humour qui amène à comprendre une leçon. En effet, au XIIIe et au début du XIVe siècle, ce sont le plus souvent des contes à rires qui s’opposent à la littérature de l’époque. Une histoire amusante est narrée éliminant tout détail gratuit. Ce sont des histoires qui sont construites de manières simples et efficaces permettant une lumineuse clarté par la brièveté et l’esthétique. Ainsi, on peut dire que le

Anna, une femme "sans vis, ni âme" reprend goût a la vie après qu'elle est la pièce de théâtre Roméo. Dans le Fo, le gai savoir de l'acteur, l'acteur insiste sur la différence entre le théâtre et la littérature "il n'y rien (...)qu'on fasse pour l'y réduire".Selon lui une pièce de théâtre est faite pour jouer et ainsi montrer sa beauté et non pas à travers la lecture. Ces trois textes, glorifie le théâtre, le valorise. Ils mettent en évidence que le théâtre est la pour divertir, détendre mais