La Littérature Peut Elle

L’énigmatique notion littéraire Dans l’ouvrage, La théorie littéraire de René Wellek et d’Austin Warren plusieurs hypothèses sont posées dans le but de mieux cerné ce qui compose réellement l’essence même de la littérature. Une analyse qui semble, à première vue, plutôt simpliste se complexifie à une vitesse folle lorsque l’on se heurte, inévitablement, aux questionnements fondamentaux de sa constitution. Sur quoi se baser pour affirmer qu’un texte est bel et bien littéraire, et dans le sens

(Avec un survol sur la biographie de J. P. Sartre) Si, du point de vue littéraire, le XVIIIe siècle fut celui de Voltaire et le XIXe siècle celui de Hugo, on peut dire que Sartre, dans le XXe siècle, est présenté comme un symbole dans la littérature et surtout dans la littérature engagée ; il décide de transcrire l’histoire de son époque. Sartre parle de ce sujet dans sa biographie intitulée Les Mots. L’époque pleine de mouvements, d’incertitudes, de désillusions, de mutations, nous montre les

donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en disant : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». La négation « [n’écrire] que pour l’instruction » contenue dans cette citation incite le lecteur à s’interroger sur les autres finalités de l’écriture : La littérature et l’art orratoire ont-ils

tradition de pensée où il se définit par un double rapport d'opposition au réel d' une part et au rationnel ensuite: absurde et fictionnel, ceux sont les capitaux caractères du mythe, dont découlent quelques traits qui peuvent caractériser ce que l'on peut entendre par le mot mythe. Jaques Désautels, dans son œuvre "La mythologie Gréco-romaine", affirme qu'aujourd'hui comme hier les mythes sont: 1- Des histoires: des récits d'action ou d'événements passés, dont on ne sait trop s'ils sont réels ou

eux-mêmes". Enfin, parlant de ses influences, outre Saint John Perse (Alexis Léger) et Paul Claudel, il précisera avoir surtout lu des poèmes négro-africains .Mieux, c'est à cette même littérature négro-africaine qu'il semble faire remonter la poèsie des Antillais et principalement de Césaire comme une littérature des origines des Antillais. Etudier donc Senghor nécessite pour le moins d'approfondir cette notion de négritude et au préalable de mettre en évidence un certain nombre d'ambiguïté. 1

dictionnaire Hachette encyclopédique, la littérature est une œuvre réalisée par les moyens du langage oral ou écrit considéré tant au point de vue formel et esthétique qu’idéologique et culturel. Ceci étant, la littérature est-elle plutôt un objet de divertissement ou bien une source d’apprentissages et de réflexions? Premièrement nous montrerons le côté divertissant de la lecture, puis dans une seconde partie la face instructive qu’elle peut avoir. La littérature est un divertissement : -Le plaisir

Le terme « littérature » invite à considérer les œuvres écrites ou orales tant du point de vue de leur forme esthétique que du point de vue de leur fond idéologique et culturel. Allier plaisir de la lecture et information : voilà qui devrait permettre de considérer sa lecture comme fondamentale. Pourtant, la littérature n’a pas que des défenseurs : Rousseau lui reprochait d’apprendre à parler de ce qu’on ne connaît pas, et il n’y a qu’à considérer les déboires des écrivains d’hier et d’aujourd’hui

sociales difficiles ou injustes, afin de montrer au peuple la voi à suivre. Nous pouvons alors nous demander en quoi la littérature en toutes ses formes est particulièrement apte a dénoncér les problèmes de la société. Autrement dit, quelles sont les ressources dont l’écrivain dispose pour montrer les injustices sociales ? Nous verrons, dans un premier temps, que la littérature utilise souvent l’ironie pour montrer les problèmes de la societe. Puis nous montrerons que l’expression des convinctions

dieu. Est-ce que l'écriture est un progrès par rapport à l'oral ? Paradoxalement Platon s'amuse à dénigrer l'écrit. L'écriture est comme la peinture, c'est une idée reçue jusqu'au XVIIe siècle. On parle de peinture parlante au sujet d'un texte, on peut faire référence plus exactement à l'écriture hiéroglyphique - Derrida, De la grammatologie - Deleuze et Nietzsche travaillent sur un mythe qui conteste la suprématie de l'écrit, qui renverse les valeurs. Ce n'est qu'à partir du XVIIIe siècle que l'écrit

dissertROESS Alizée T°4 GUERRE ET VIOLENCE L'ENTREPRISE DE DÉSHUMANISATION Essai : “Entre les bourreaux inhumains et les victimes déshumanisées, la littérature peut-elle reconstruire une humanité ?” L’Homme étant belliqueux par nature, la guerre et les combats ont toujours fait partie de l’Histoire. En effet, le premier grand texte de la littérature européenne, L’Iliade de Homère, est ainsi le récit de la guerre opposant les Grecs et les Troyens. Néanmoins, la guerre connaît une nouvelle et tout