La Littérature Une Arme De Contestation

La fondation de la République populaire de Chine En 1945 le Japon fait partie des perdants de la guerre et se retire de toute les pays d’Asie qu’il avait envahit. La Guerre civile reprend alors en Chine et, en 1949 l’Armée de Libération, bras armé du Parti communiste, en sort victorieuse. La proclamation immédiate de la République Populaire de Chine inaugure une période d’unité. La prise du pouvoir est progressive et se fait au nom d’un “front uni” composé de huit partis démocratique et de

Gide, Paul Morand...) et les récits composés par des coloniaux vivant sur place. Les récits de voyageurs, qualifiés de littérature exotique, capteront plus volontiers des "impressions d’Afrique" et n’hésiteront pas à porter un regard critique sur le système colonial qui est presque partout en contradiction avec les grands principes humanistes qui lui servent d’alibi. La littérature coloniale aura comme ambition première de justifier l’entreprise coloniale dont vivent ses auteurs. Cette justification

toujours une politique agressive à son égard. Pour se défendre, les élites adoptent des politiques nationales contenant des éléments qui finissent par les diviser, minant du coup l'État français. Tout cela s'exerce sous la menace constante d'un conflit armé entre la France et l'Allemagne. Dès lors, se pose un problème d'instabilité politique, car le nationalisme français est divisé et la France se trouve affaiblie. C'est donc en ce sens qu'il est important de se questionner pour savoir de quelle manière

trouver dans n’importe quelle activité des subventions qui les financent. La moitié aujourd’hui de la richesse nationale passe par les finances publiques. Les économistes ont commencé à s’intéresser de cette question de finances publiques. La littérature la plus abondante se trouve aux Usa. Les premiers auteurs qui se sont posés des questions sur pourquoi le budget augmentent proposent deux réponses : * Quantitative c’est parce que la richesse augmente, c’est la thèse de Vanner… * Ce sont

insolubles qui l’aident dans sa vie aventureuse ou familiale. -Chefs: élite, coupure entre aristocratie et ceux appelés gérontes, basileis, ou hégémones. Ce sont les chefs, les autres dépendent d’eux. Pouvoir de commandement dans expéditions armées, représentation de son peuple à l’extérieur, relations d’hospitalité peuvent engager tte la communauté, intermédiaire entre dieux et hommes (doit se soumettre aux dieux). -homme ordinaire: hommes libres doivent obéissance et services aux aristo

fonctionnelle des deux termes. Dans la critique sartrienne enfin (je me bornerai à ces trois exemples connus), le signifié est constitué par la crise originelle du sujet (la séparation loin de la mère chez Baudelaire, la nomination du vol chez Genet) ; la Littérature comme discours forme le signifiant ; et le rapport de la crise et du discours définit l’ouvre, qui est une signification. Naturellement, ce schéma tridimensionnel, pour constant qu’il soit dans sa forme, ne s’accomplit pas de la même façon : on

L’Etranger, Camus Situation générale Après les 2 guerres mondiales, remise en cause de la société et des Hommes : contestations dans romans, théâtre… sentiment de conscience, interrogation sur la cause de leur motivation pour avoir commis ces acte (comme dans la Peste, mort d’un enfant innocent par la peste qui représente la guerre). De nombreux écrivains utilisent la littérature comme moyen de révolte : Céline => Voyage au bout de la nuit, Blaise Cendrars, Genevoix, Giono et d’autres écrivains

global...) L’étude des relations internationales est dominée depuis toujours par les anglo-saxons. Par conséquent, ce sont les anglo-saxons qui ont fondé et développé la discipline RI au XXeme siècle, et si les anglo-saxons dominent les RI, la littérature des RI diffusent donc largement une vision anglo-saxonne du monde. Nous avons vu emmerger trois grands domaines d’étude : - la sécurité internationale ( rapports de force entre états, guerre et paix) l’économie politique internationale EPI

légué de fascinants récits tels L’aventure de Satni avec les momies, Le naufragé ou Le prince prédestiné. Rédigé voici quelque trois mille trois cents ans, Le conte des deux frères est le plus célèbre d’entre eux en raison de son influence sur la littérature occidentale. Dans son roman d’aventures intitulé L’Âne d’or (2e siècle), le Romain Lucius Apuleius développe déjà de nombreux thèmes féeriques tels que l’endormissement fatal (La Belle au Bois dormant) ou l’union surnaturelle d’une femme et d’un

Moyen-âge) , en même temps que le développement des institutions universitaires urbaines qui détruisent le monopole ecclésiastique sur l’enseignement ; pour lui, l’intellectuel est alors quelqu’un d’instruit et d’indépendant. L’historien de la littérature Paul Benichou (mort en 2001) se rapproche de ce critère d’indépendance face à la religion, mais date l’émergence du mouvement intellectuel au XVIIIe siècle, suite à la naissance d’un pouvoir spirituel laïc. Pour pouvoir avoir une idée plus précise