La Lucidité Rend T Elle L Homme Pessimiste

(page 63) la destinée de l’œuvre (page 67) l’étude d’un passage (page 72) Bonne lecture ! Résumé Première partie Chapitre I : Un lundi de février 1865, vers trois heures du matin, un homme arrivait à Montsou, l’une des mines du nord de la France et, dans la nuit, découvrait une fosse. Il conversait avec un charretier de cinquante-huit ans à qui il confiait qu’il s’appelait Étienne Lantier et qu’il était « un machineur » qui, parce qu’il

son théâtre, les thèmes qui l’ont hanté dès qu’il a pris conscience de soi ; il y épanouit ses dons, ce qui caractérise le plus nettement son inspiration et sa nature même. » 4 . Si certains critiques lui reconnaissent un certain talent 5 pour un homme venu tardivement au théâtre 6 , d’autres n’hésitent pas à le critiquer 7 . Paradoxalement, son œuvre tel-00647136, version 1 - 1 Dec 2011 connaît un succès remarquable, sans viser le public, elle le voit venir à lui 8 . C’est ainsi qu’en         

politique ne furent pas tou- Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours jours bien jugés. Jean Bedel développe même l’hypothèse de son assassinat... Au sortir de ce monument en trois volumes, trois mille pages en tout, consacré à cet homme-siècle que fut aussi Émile Zola, le lecteur partage presque également son admiration entre l’auteur du portrait et son sujet. On a déjà dit ici l’excellence de l’entreprise, lors de la parution, l’année dernière, du deuxième volume. Connaissance

l’homme qui connaît les mobiles de son acte et l’homme qui ne les connaît pas. Cette question qui s’impose, les déterministes ont omis de s’en soucier. Ils n’ont jamais cherché à savoir si un motif d’action, lorsqu’on le connaît et l’examine en toute lucidité, exerce la même contrainte que le phénomène organique sous l’influence duquel un enfant se met à réclamer du lait. Éd. von Hartmann, dans sa « Phénoménologie de la conscience morale », écrit que le vouloir humain dépend de deux principaux facteurs

des clercs. Les protestants se montrent d’abord plutôt favorables à une Révolution qui met à mal la prééminence du catholicisme. Le vote par l’Assemblée de la constitution civile du clergé, le 12 juillet 1790, semble donner raison aux plus pessimistes des catholiques. Les biens du clergé sont « mis à disposition de la nation ». La condamnation par le pape n’est pas immédiate, elle n’intervient qu’en mars et avril 1791 mais est lourde de conséquences puisqu’elle entraîne un schisme au sein de

n se font rechercher : on entend de partout la contestation de l’exploitation, de la chosifixation et de la déshumanisation de l’homme par l’homme. Toute ce bataille, on le voit bien, est faite pour envisager un mieux être de l’homme de tout homme et de tout l’homme. Cette bataille nous stimule, nous aussi à pouvoir repenser le fait réel de la relation entre « Je et Tu ». E n outre, e n ce XXI siècles où la technologie prend des allures effrayantes pour l’univers et plus encore parce que

montre que la puissance créatrice de Zola et son courage politique ne furent pas tou- jours bien jugés. Jean Bedel développe même l’hypothèse de son assassinat... Au sortir de ce monument en trois volumes, trois mille pages en tout, consacré à cet homme-siècle que fut aussi Émile Zola, le lecteur partage presque également son admiration entre l’auteur du portrait et son sujet. On a déjà dit ici l’excellence de l’entreprise, lors de la parution, l’année dernière, du deuxième volume. Connaissance

pénible mais avec conscience claire, sans altération de la personnalité, sans délire et sans affaiblissement mental, contrairement aux psychoses. A l’époque de Freud, la névrose était une maladie considérée moins grave que la psychose puisque le sujet rend compte de ses difficultés, qu’il a conscience de ses troubles et peut donc guérir de la maladie. Petit à petit, avec le courant psychiatriques, la névrose a été considérée comme quelque chose de psychogène. Actuellement le terme est réservé plus spécialement

politique ne furent pas tou- Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours jours bien jugés. Jean Bedel développe même l’hypothèse de son assassinat... Au sortir de ce monument en trois volumes, trois mille pages en tout, consacré à cet homme-siècle que fut aussi Émile Zola, le lecteur partage presque également son admiration entre l’auteur du portrait et son sujet. On a déjà dit ici l’excellence de l’entreprise, lors de la parution, l’année dernière, du deuxième volume. Connaissance

appétits) permet de rendre compte des angoisses archaïques comme l’effondrement psychique, révèle les motifs secrets de Jacques Lantier dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • • • Zola Psychanalyse Freud Pulsions Pulsion germinale Pulsion de repli i Appétits Institution Corps Espace mental Angoisses archaïques