La Lumière Naturelle En Art

pensée rationaliste A/ Littérature: Le génie Pétrarque et les écrivains italiens. B/ Le retour à l’Antique exalté par les Humanistes et les Lumières. C/ Le renouveau dans tous les domaines : Peinture, architecture, musique. Une révolution culturelle II/ La supériorité de la nation italienne: La construction du mythe de la Renaissance Italienne par les Lumières. A/ Une Italie qui se relève seule de la barbarie et donne naissance aux plus grands génies du siècle. B/ Florence «altera Athena ». C/ Comparaison

capacités de l'homme. Afin de démontrer sa thèse, Kant se sert d'un raisonnement déductif. Il part de l'idée que la nature se sert de l'antagonisme pour conduire l'homme à la vie sociale et morale pour arriver sur l'idée que toute culture et tout art est fruit de l'insociabilité. Selon Kant, l'homme est animé de deux tendances opposées. Une tendance sociable et une tendance insociable. La tendance sociable pousse l'homme à entrer en société avec d'autres individus. Mais l'homme est sociable

La protubérance, l'étrangeté et le registre pathétique sont caractéristiques du mouvement, qui se veut libéré. Ainsi, le Baroque veut nous faire changer notre vision du monde, en nous faisant comprendre que tout est éphémère, que le changement est naturel. Écrivains représentatifs : Théophile de Viau, Saint-Amant, Tristan L'Hermite, Madeleine de Scudéry. Quelques œuvres : L'Illusion comique de Corneille, Stances et sonnets de la mort de Jean de Sponde. Classicisme (dix-septième siècle) Le Classicisme

Art BYZANTIN (324 – 1453) 1) situation HISTORIQUE Ce n’est pas la fondation □ de Constantinople (le 11 Mai 330 a lieu le changement de nom) qui crée l’art byzantin de toute pièce, même si évidemment cela a une influence majeure sur lui, mais elle lui donne son essor. Un art préexiste à la venue de Constantin, un art oriental chrétien. Le christianisme est né en Palestine ; Antioche (sur l’Oronte, au Sud de la Turquie) et Alexandrie (Egypte) sont déjà des foyers de christianisme

regard Formes liées au cadrage Répartition des formes par rapport au tableau Place de la forme-délimiter une zone Les couleurs Domiante ? Quels sont les choix chromatiques ? Gamme ? ( Chaude/froide) Nuances ? Valeurs ? Contraste(s) ? Lumière ? Matière/ Texture Facture léchée (coup de peinture non visible) Facture apparente (visible) II) La Connotation A) Connotation plastique Effets produits par les choix plastiques et éventuelles comparaisons: Formart/ Support

Denis Diderot Grand philosophe des Lumières, Denis Diderot a apporté son érudition* débordante et ses qualités novatrices dans de nombreux domaines. Il s’est illustré aussi bien dans le roman, le théâtre, la critique que l’essai. Mais cet homme curieux et avide de connaissance est surtout resté dans la postérité avec la formidable entreprise de l’Encyclopédie, sur laquelle il a travaillé sans relâche pendant plus de 20 ans. Il avait la certitude que seul le savoir pouvait faire triompher la raison

campagne. Celles de la seconde espèce se nomment rurales. Art. 688. Les servitudes sont ou continues, ou discontinues. Les servitudes continues sont celles dont l’usage est ou peut être continu sans avoir besoin du fait actuel de l’homme ; tels sont les conduites d’eau, les égouts, les vues et autres de cette espèce. Les servitudes discontinues sont celles qui ont besoin du fait actuel de l’homme pour être exercées ; tels sont les droits de passage… Art. 689. Les servitudes sont apparentes, ou non apparentes

La protubérance, l'étrangeté et le registre pathétique sont caractéristiques du mouvement, qui se veut libéré. Ainsi, le Baroque veut nous faire changer notre vision du monde, en nous faisant comprendre que tout est éphémère, que le changement est naturel. * Écrivains représentatifs : Théophile de Viau, Saint-Amant, Tristan L'Hermite, Madeleine de Scudéry. * Quelques œuvres : L'Illusion comique de Corneille, Stances et sonnets de la mort de Jean de Sponde. Classicisme : (1660-1715) Le classicisme apparaît

d'accord avec Napoléon, le décret passa, mais non sans une forte opposition. Il était conçu en ces termes: Décret du conseil des anciens. Le conseil des anciens, en vertu des articles 102, 103 et 104. de la constitution, décrète ce qui suit: Art. 1er Le corps législatif est transféré à Saint-Cloud ; les deux conseils y siégeront dans les deux ailes du palais. 2. Ils y seront rendus demain, 19 brumaire, à midi ; toute continuation de fonctions, de délibérations, est interdite ailleurs et

LE DEVOIR D’ETRE HEUREUX ? D’après l’opinion commune, le bonheur correspond à une finalité naturelle, un objectif que poursuivent spontanément tous les hommes sans avoir besoin de se l’imposer comme un devoir. En effet, un devoir est une règle ou une loi que l’homme s’impose en général pour l’obliger de faire ce qu’il ne veut pas ou l’empêcher à faire ce qu’il désir. Soit la recherche du bonheur est naturelle et il n’y a pas de devoir, soit il y a un devoir d’être heureux et alors il faut se demander