La Légende Arthurienne

prendre part au combat par les mots, parfois au péril de leur vie. Dans les « yeux d’Elsa », le poète vénère la jeune femme qui représente également la patrie. Dans « C », il puise son inspiration dans un patrimoine poétique hérité des légendes médiévales arthuriennes qui lui permettent d’évoquer avec originalité la petite ville des Ponts de Cé, traversé par les troupes françaises fuyant l’armée allemande en 1940. Comment cette chanson ancienne permet-elle au poète de nourrir une révolte contemporaine 

comme maîtresse de nombreuses civilisations : japonaise avec le kimono, égyptienne avec les symboles sur son tablier, romaine et grecque avec la mythologie des Parques (Moires) et d'Hercule (Héraclès). V. La légende derrière le tableau et l'interprétation Dans la légende arthurienne, Morgan le Fay était une enchanteresse, demi-sœur du roi Arthur qu'elle haïssait pour son pouvoir et la loyauté qu'il inspirait. Extrêmement jalouse de son fort sens de la morale, elle tenta à d'innombrables reprises

de Shakespeare aux relations conflictuelles évoquées dans les poèmes de Carol Ann Duffy (Quickdraw, 2005),  Le roman épistolaire: The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society de Mary Ann Shaffer et Annie Barrows,  L'amour courtois : légendes arthuriennes, le théâtre élisabéthain (As You Like It),  Le roman gothique : Dracula de Bram Stoker, Page 9/11  La poésie élégiaque : Graveyard Poets du dix-huitième siècle (Thomas Warton, James MacPherson, Thomas Chatterton), W.H. Auden et son célèbre

erreurs géographiques et chronologiques). «Au commencement était la route», la route de pèlerinage à Compostelle. Cette route était jalonnée de sanctuaires: les moines voulaient attirer les pèlerins avec des reliques et des légendes. Pour Bédier, un moine a inventé des ‗légendes monastiques‘. Vers 1100 il s'y ajoute l'esprit des croisades et... «un homme de génie a fait le reste» (un pèlerin génial, Turold). La Chanson de Roland serait donc née de «la rencontre entre un moine et un pèlerin poète»

amours passées et indignation contre les injustices subies par les Communards. -Le temps des cerises : chansons mélancoliques. En 1871, prend une portée révolutionnaire où le rouge des cerises devient le sang des communards. -Aragon convoque un poème arthurien, images médiévales qui sont un patrimoine mis à mal. Apostrophe finale : « O ma france, o ma délaissée ». II-Chants de révoltes et de résistants : Hugo dénonce un injustice sociale avec Gavroche. ( Image de «souvenir de la nuit du 4 » ) Clément présente

créations. 1) 12ème siècle : le roman en vers Il s’agit d’un roman très proche de l’épopée et qui prend pour modèle le grec Homère (L’Iliade, L’Odyssée) et le latin Virgile (L’Enéide). On utilise la matière antique. On s’appuie sur des légendes mythologiques, sur le motif des armes et des héros. ➢ Le roman d’Alexandre (≈1150) On voit s’inventer une nouvelle matière : la matière de France. Si l’écriture est toujours en vers, on puise dans l’histoire de France pour trouver des héros

questions indiscrètes. Chrétien de Troyes va mourir avant d'avoir achever ce roman que lui avait demandé son mécène. Beaucoup d'auteurs se sont inspirés des deux romans de Chrétien de Troyes. Ces deux romans ont permis la concrétisation de la légende. * Les histoires de Gauvain, Manessier, Gerbert sont venues par après. Le nom des continuateurs est inconnu, on leur a donné un nom par commodité. Ceux-ci ont écrit l'oeuvre anonyme Lancelot Graal contenant 5 livres : > Le noyau le plus ancien

R fait preuve d’innovation puisque, ds les Chroniques , le géant est un héros naïf au service du roi Arthur alors que ds Gargantua , il n’est plus fait mention de cette veine arthurienne : le héros devient un roi civilisateur, un héros tourné vers le progrès dc un humaniste. C’est en ce sens que l’auteur, à la fin du roman, après avoir narré la guerre contre Picrochole, récompense un des personnages haut en couleur de l’œuvre,

Trojae de Darès, jugée plus "fiable" que le texte de Homère. Les romans antiques prétendent «mettre en roman» des oeuvres de l'Antiquité classique. Considérés souvent comme une transition maladroite entre les chansons de geste et les grands roman arthuriens, les romans antiques élaborent toutefois un modèle humain, celui du héros preux et courtois, dont le prototype est Alexandre, et des procédés d'écriture tels les descriptions d'objets merveilleux, la technique du portrait, l'analyse du sentiment

l'inverse de la chanson de geste, dont le thème est patriotique (histoire de Charlemagne par Roland par exemple) et dont la quête est dite e « collective », le roman du XIII siècle propose une quête personnelle du chevalier, quasi-intime. Romans Arthurien : Érec et Énide, vers 1170 ; Cligès ou la Fausse morte, vers 1176 ; Lancelot ou le Chevalier de la charrette, roman de Lancelot, vers 1175-1181 (achevé par Godefroiz de Leigni) ; Yvain ou le Chevalier au lion, roman d'Yvain, vers 1175-1181 ; Perceval