La Légende Arthurienne

la jeunesse 7 1. Une traduction en poche : Yvain le chevalier au lion 9 2. Une adaptation nouvelle : Yvain, le chevalier au lion 11 3. Une édition parascolaire : Yvain ou le chevalier au lion 11 4. Une adaptation en poche : La légende d’Yvain, le chevalier au lion 12 C. Les programmes de l’Education Nationale 14 II. Procédés des traductions/adaptations 18 A. De(s) texte(s) en ancien français au français moderne 18 B. Du vers à la prose 24 1. Evolution du roman 24

Master 1 PCL Littérature médiévale Biches et cerfs dans la tradition médiévale et La légende de Saint Julien l’Hospitalier Au moyen Age, on trouve de nombreux textes consacrés aux animaux et parfois inspirés par des sources antiques. Les mises en scène d’animaux sont présentes dans des œuvres manuscrites littéraires, moralisatrices, symboliques ou encore scientifiques comme par exemple dans les fables, les traités de chasse, les bestiaires… La biche et plus encore, le cerf, sont deux

par Derain de gravures sur bois. Peuplée de personnages mythiques empruntés aux romans de la Table ronde (Merlin, Viviane, Morgane), cette œuvre de jeunesse, dont les surréalistes feront plus tard l’éloge, se veut une célébration des légendes de l’Occident (voir Arthurien, cycle). Toutefois, y sont sous-jacents des thèmes très personnels, comme le mystère de l’origine et le secret des pouvoirs de l’enchanteur-poète, à la fois menacé et inspiré par les forces vives de l’amour. En 1910, Apollinaire publie

ou religieuses ont d'abord été véhiculées par la tradition orale avant d'être fixées par écrit : parmi les textes les plus célèbres, on peut citer l'Iliade et l'Odyssée d'Homère (issues du Cycle troyen), les Vedas, les chansons de geste et romans arthuriens (issus respectivement de la matière de France et de la matière de Bretagne), etc. Certains livres de la Bible sont parfois historiquement considérés comme ayant été d'abord été transmis ainsi, bien que ce soit un sujet controversé. La théorie de

première fabuliste française. Marie de France adapte en dialecte anglo-normand, et en vers des légendes bretonnes, auxquelles elle donne le nom de Lais. Les Lais se composent de douze courts récits en octosyllabes à rimes plates, de dimensions variables. Marie dit avoir écrit et « assemblé » ses textes à partir de « lais bretons ». Un seul de ces contes, le Lai de Lanval, est à proprement parler arthurien. L'amour, le plus souvent en marge de la société ; neuf des douze lais racontent des amours adultères

chevalerie. Au XIIe siècle, l'idéal chevaleresque est perçu par les contemporains comme déclinant. La période précédente est idéalisée, comme ses héros qui sont transformés pour incarner des modèles de chevalerie. Un grand nombre de romans liés à la légende arthurienne sont écrits à cette période dans cette optique, et incarne alors un fantasme de chevalerie et d'amour courtois tels que l'imaginent les auteurs du XIIe siècle. Parallèlement, de grands ordres de chevalerie sont créés, et codifient les attitudes

l’extrait donné. 1. Introduction : 1.1 Sujet amené : Chrétien de Troyes est un écrivain du XIIe siècle – Parution en 1177 de Le Chevalier au Lion –roman, écrit en ancien français (roman), s’inscrit dans le genre littéraire du roman courtois arthurien - Yvain est un chevalier, le fils du roi Urien (lié à la cour d’Arthur) – Yvain doit concilier amour et prouesses guerrières : il a failli à une promesse envers sa Dame et doit reconquérir son honneur et ses vertus chevaleresques. 1.2 Sujet

médiévale voit fleurir les récits de ses martyrs par exemple dans La Légende Dorée (1266) où chaque saint illustre le combat de Dieu contre le mal. Ici les héros se battent sans épée, car le but n'est plus uniquement de glorifier Dieu, mais d'exalter la foi des chrétiens louant le courage et la passion des martyrs. L'héros-guerrier perdure pourtant ,emprunt de morale catholique, dans les romans de chevalerie comme Les Légendes Arthuriennes(Vème siècle), Robin des Bois (XIIIe siècle) et qui prennent même

pour être démarqué des Celtes. Au même terme que les Étrusques au sein de l’empire romain. Il faut bien préciser que les Gaulois sont des Celtes mais pas l’inverse. Cette première erreur donner lieu à des amalgames et des créations de légendes (tel Merlin dans les légendes Anglo-saxonnes). Les druides sont pourtant bien réels. Nous les connaissons de part les récits fait sur eux par les Grecs en premiers, suivi par les Romains et par l’archéologie moderne. Les druides sont présents dès les premiers

peut se transformer en toutes | | | |sortes d’êtres surnaturels. | | Merlin est un magicien des légendes celtiques et du cycle d'Arthur. On le situe vers le Moyen Age, au temps des Chevaliers. À l'origine il devait être l'antéchrist. Effectivement il n'aurait pas existé si le Diable n'avait décidé un jour de jouer un mauvais tour aux mortels. Il vint