La Machine Infernale Tragedie Moderne

obscène » ne doit par exemple pas être montrée sur scène, et les comportements déviants doivent être châtiés comme Don Juan à la fin de la pièce de Molière ou Phèdre dans l’œuvre de Racine. L’art doit « purger les passions (la catharsis) avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie. Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si la comédie est plus libre dans ce domaine. La volonté d’exemplarité impose aussi un souci du naturel et du

JOUR D’UN CONDAMNÉ       Paris, Gosselin, 1829       Publication du groupe « Ebooks libres et gratuits » – http://www.ebooksgratuits.com/       Table des matières   PRÉFACE.. 5 UNE COMÉDIE À PROPOS D’UNE TRAGÉDIE.. 20 I. 29 II. 30 III. 34 IV.. 35 V.. 36 VI. 37 VII. 39 VIII. 40 IX.. 41 X.. 42 XI. 43 XII. 44 XIII. 46 XIV

s’impose la question de savoir qui est Godot, bien des symboles sont apparents et, même si la pièce demeure ambiguë, on peut tout de même chercher une signification. Il est sûr, même s’il s’y trouve des éléments comique, que la pièce est une tragédie : Une tragédie du corps humain : Les corps des personnages sont soumis à une dégradation inéluctable : Vladimir subit son hernie et sa prostate (pages 11, 16, 29, 56, 99), Pozzo devient aveugle (page 143), Lucky est muet (page 154), leur vieillissement est

soit envisagé, à partir de réalisations concrètes et durables, l'avenir proche ou lointain. Qu'une crise grave vienne à menacer le pays et le peuple considérés, une occupation étrangère par exemple, l'on assiste aussitôt à la mise en branle d'une machine de propagande. L'exhumation du passé cesse d'être la tâche des seuls professionnels : hommes politiques, agitateurs et propagandistes de tous bords, simples gens du peuple et même les maisons de la divinité – tout ce qu'il y a d'orgueil national –

s’impose la question de savoir qui est Godot, bien des symboles sont apparents et, même si la pièce demeure ambiguë, on peut tout de même chercher une signification. Il est sûr, même s’il s’y trouve des éléments comique, que la pièce est une tragédie : Une tragédie du corps humain : Les corps des personnages sont soumis à une dégradation inéluctable : Vladimir subit son hernie et sa prostate (pages 11, 16, 29, 56, 99), Pozzo devient aveugle (page 143), Lucky est muet (page 154), leur vieillissement

accord qui soit, par ma volonté, au préjudice de mon frère Charles, ici présent. » Ancien français (IXe siècle) pro deo poblo savir, podir fradre > > > > > > Français moderne pour dieu peuple savoir, pouvoir frère Rapprochements lexicaux Latin classique Ancien français Français moderne Italien Espagnol Portugais pro pro pour per para para deus, dei deo dieu dio dios deus frater, fratris fradre frère fratello

En 1639, il s’engagea dans la compagnie des gardes de Carbon de Casteljaloux mais fut blessé gravement au siège d’Arras en 1640. Abandonnant alors la carrière militaire, il se tourna vers les lettres (une comédie, ‘’Le pédant joué’’ [1654], une tragédie, ‘’La mort d’Agrippine’’ [1654], des romans, ‘’L’autre monde ou les États et empires de la Lune’’ [1657], ‘’Des États et empires du Soleil’’ [1662]). Il mourut en 1655. Rostand s'est inspiré très largement de ce personnage. Il l’a bien défini par

En 1639, il s’engagea dans la compagnie des gardes de Carbon de Casteljaloux mais fut blessé gravement au siège d’Arras en 1640. Abandonnant alors la carrière militaire, il se tourna vers les lettres (une comédie, ‘’Le pédant joué’’ [1654], une tragédie, ‘’La mort d’Agrippine’’ [1654], des romans, ‘’L’autre monde ou les États et empires de la Lune’’ [1657], ‘’Des États et empires du Soleil’’ [1662]). Il mourut en 1655. Rostand s'est inspiré très largement de ce personnage. Il l’a bien défini par

En 1639, il s’engagea dans la compagnie des gardes de Carbon de Casteljaloux mais fut blessé gravement au siège d’Arras en 1640. Abandonnant alors la carrière militaire, il se tourna vers les lettres (une comédie, ‘’Le pédant joué’’ [1654], une tragédie, ‘’La mort d’Agrippine’’ [1654], des romans, ‘’L’autre monde ou les États et empires de la Lune’’ [1657], ‘’Des États et empires du Soleil’’ [1662]). Il mourut en 1655. Rostand s'est inspiré très largement de ce personnage. Il l’a bien défini par

jusqu’à son sommet. En démocratie populaire ou bourgeoise, c’est la police qui fait respecter la Loi,la Justice qui punit les contrevenants. Entre la justice (l’équité) à laquelle chacun aspire et la Justice (l’institution) qui fait fonctionner la machine sociale au détriment des relations libres entre les êtres, le précipice est infranchissable. Parlant à peine, l’enfant est aussitôt sensible au sentiment d’injustice : quand il a mal et qu’il pleure (trop) longtemps, on crie, on le boude, on le frappe