La Maestà

deriso, Re Carlo s'arresto'. Ma piu' dell'onor pote' il digiuno, fremente, l'elmo bruno, il sire si levo'. Codesta era l'arma sua segreta, da Carlo spesso usata in gran difficolta': alla donna apparve un gran nasone, un volto da caprone ma era sua Maesta'. "Se voi non foste il mio Sovrano - Carlo si sfila il pesante spadone - non cederei al desio di fuggirvi lontano. Ma poiche' siete il mio Signore - Carlo si toglie l'intero gabbione - debbo congedermi spoglia ad ogni pudore". Cavaliere lui era

1280. Les personnages ne seront plus figés on verra du mouvement comme le mouvement du genoux par exemple que l’on peut apercevoir à travers le vêtement. Cette œuvre est monumentale ( monumentalité de la peinture) c’est-à-dire qu’elle est très grande MAESTA ( bien apprendre cette notion car sera au contrôle)  : vierge/ Elle trône et est entourée d’anges. Au niveau du chromatisme il s’agit d’une chromatisme délicat. On peut voir une feuille d’or en fond ( spiritualité et richesse) * Giotto :

ossimoro con figura etimologica. Il fatto che Ifigenia rimanesse vergine (casta) avveniva inceste, empiamente, perché era conseguenza di un sacrificio / omicidio consumato a tradimento. INCESTE = da in-, prefisso negativo, + castus. v. 99 MACTATU MAESTA = allitterazione; il primo termine esprime l’uccisione sacrificale. HOSTIA = al’inizio di verso, in posizione molto significativa. v. 100 13 Lucrezio – brani EXITUS… FELIX FAUSTUSQUE = l’augurio rituale per il buon esito di una decisione era

h- inicial procedente de la f- latina hasta convertirse en velar fricativa. Ej. Umo > humo Ej. Jilo > hilo; jambre > hambre. 5. Aspiración de los fonema velares fricativo –j- , -g- + e, i y posible supresión. Ej. Muér > mujer; maestá > majestad; hio > hijo; leítimo > legítimo. 6. Confusión entre –l y –r tanto en posición implosiva como a final de parabra. Si los dos fonemas se encuentran, hay una geminación (o alargamiento consonántico) que produce r + l > -ll.

s’inscrit dans ce phénomène de valorisation et de multiplication des autels. · Les retables adoptent progressivement une organisation verticale (Ex : La Maesta de Duccio à Sienne vers 1310.), présentent plusieurs registres et plusieurs panneaux articulés (polyptique). Des charnières

dum me Galatea tenebat, nec spes libertatis erat nec cura peculi. quamuis multa meis exiret uictima saeptis pinguis et ingratae premeretur caseus urbi, [1,35] non umquam grauis aere domum mihi dextra redibat. Meliboeus Mirabar quid maesta deos, Amarylli, uocares, cui pendere sua patereris in arbore poma. Tityrus hinc aberat. ipsae te, Tityre, pinus, ipsi te fontes, ipsa haec arbusta uocabant. Tityrus [1,40] Quid facerem? neque seruitio me exire licebat nec tam praesentis

preuve de sensibilité et d'émotivité. On peut voir que les pleurs se répandent à la nature suite à la mort d'Orphée. Dans les vers suivants, on a le champ lexical des pleurs mêlé à la mort ce qui conduit à l'idée de pathétique dans cette scène. Te maestae uolucres, Orpheu, te turba ferarum, te rigidi silices, te carmina saepe secutae fleuerunt siluae, positis te frondibus arbor tonsa comas luxit ; lacrimis quoque flumina dicunt increuisse suis obstrusaque. (Ov. M. XI, 44-46)20 Toi, Orphée,

(leur emboitement). Il veut rompre avec la tradition gothique, mais ça reste une peinture médiévale, dans sa hiérarchie notamment (anges trop petits). *Giotto était le premier moderne, et ce déjà dans le Trecento. Le polyptyque de Pise, ca. 1426. Maesta Il s’agit d’une commande qui stipulait que l’œuvre devait entièrement être autographe. La masse chromatique bleue d’outre-mer du manteau de la Vierge témoigne de l’évolution de la manière de rendre les formes et les volumes, qui sont plus articulés

durante il loro culto si nutrivano del sangue e della carne di un bambino ucciso come sacrificio), d’incesto[1] (fraintendendo il loro modo di vivere in comunità), di ateismo ed empietà[2] (perché rifiutavano il culto degli dèi), di delitto di lesa maestà (perché non offrivano il sacrificio all’imperatore), di associazione segreta e illecita ed erano ritenuti i responsabili di calamità (peste, carestie, inondazioni, invasioni barbariche e insuccessi militari, crisi economiche…) che colpivano l’Impero

lasciò ricadere la testa, convinta di sentire negli spazi infiniti il suono delle arpe serafiche e di intravvedere nel cielo azzurro, su un trono d'oro, in mezzo ai santi 89 con le verdi palme in mano, Dio Padre che in tutto lo splendore della sua maestà, con un gesto faceva scendere sulla terra angeli dalle ali di fiamma per portarla via fra le loro braccia. Questa splendida visione rimase nella sua memoria come il sogno più meraviglioso che avesse mai sognato; e continuava a sforzarsi di ricreare