La Marmite Plaute

reconnaissance d'enfants abandonnés. Retour d'un personnage que l'on croyait mort. Les bâtards qui s'avèrent être des enfants légitimes. Les grossièretés sont bannis, et les lois de la bienséance sont respectées. On passe d'Athènes à Rome, avec Plaute et Térence. Plaute : 250 - 184 Térance : 185 - 159 Ils ont adapté les pièces de Ménandre, et presque traduites de façon presque littérale. Ce sont des adaptateurs, et traducteurs de l'oeuvre de Ménandre. Il faut parler de transposition, ou mieux, de réécriture

Nous avons trois texte pour cette question . Le premier est Amphitryon de Molière ,le second La Marmite de Plaute et le dernier est L'école des Femmes de Molière .C'est trois texte ont pour point commun d’appartenir au registre comique. Nous allons donc nous demander «  En quoi ces trois textes sont-ils comique ? », premièrement le comique s'exerce avec des situation comique par la suite nous allons nous attarder sur le comique de mots et finalement nous allons étudier le caractère des personnages

s'affine pour exprimer les grandes lignes d'une morale positive. Du comique au plaisant, du merveilleux et du bouffon au naturel, de la satire débridée à la leçon morale. Mais, lorsque apparut Plaute (254-184), la mode était à la grécomanie et aux pièces dites palliatae, inspirées de la comédie nouvelle : Plaute nationalise ce fonds étranger, en le rapprochant de la réalité ; il donne le pas au plaisir du théâtre sur les préoccupations morales et sur le souci de la dignité littéraire. Si bien que, lorsque

d’un extrait de P. Grimal (La civilisation romaine manuel p.242) « Naevius et Plaute puisèrent dans le répertoire de la comédie grecque nouvelle (…). Ces adaptations plaisaient, car elles mettaient en scène des types humains (…) » Deux études comparées : 1- Plaute Le soldat Fanfaron (manuel p. 248 extrait de la scène d’exposition) et Corneille L’Illusion comique II, 2 (manuel p. 250) 2- Plaute La marmite (manuel p.41 ; monologue d’Euclion) et Molière L’Avare IV, 7 (monologue d’Harpagon)

UNe ouverture en conclusion ! PAS de fautes !!!!! Ne pas faire un résumé de l'histoire dans l'intro ! · GENRE : ici la comédie (la Marmite) · REGISTRE: sentiments provoqués chez le lecteur. unchamps peut donc avoir plusieurs registres ! ici dans ce texte la comédie a un registre comique mais aussi tragique ce qu'il fallait : evoquer la Néa , plaute s'en inspire / les 2intrigues se nouent et vont bientot se délier (caracteristiques) / on a affaire a deux monologues , peut causer probleemes

que naît officiellement le théâtre romain : les magistrats chargent un Grec, Andronikos, de donner les premiers « Ludi Scaenici » (jeux scéniques). Pour cela, il traduit en latin des pièces du théâtre grec. Et seulement par la suite que des auteurs (Plaute, Térence, Sénèque) écriront des pièces originales, mais très fortement inspirées du modèle grec. Ces spectacles n'ont lieu qu'à l'occasion de solennités religieuses. Ils occupent souvent la journée entière et beaucoup commencent au petit matin, mais

d’un extrait de P. Grimal (La civilisation romaine manuel p.242) « Naevius et Plaute puisèrent dans le répertoire de la comédie grecque nouvelle (…). Ces adaptations plaisaient, car elles mettaient en scène des types humains (…) » Deux études comparées : 1- Plaute Le soldat Fanfaron (manuel p. 248 extrait de la scène d’exposition) et Corneille L’Illusion comique II, 2 (manuel p. 250) 2- Plaute La marmite (manuel p.41 ; monologue d’Euclion) et Molière L’Avare IV, 7 (monologue d’Harpagon)

niveau pour laisser une marge au correcteur Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : Partie 1 – Questions. Le corpus soumis à l'étude est composé de quatre extraits théâtraux présentant le rapport Maître et Valet: L’acte 1, scène 1 de « La Marmite » de Plaute, de l’acte 1, fin de la scène 1 de « l’Ile des Esclaves » de Marivaux, et enfin de l’acte 1 de « En attendant Godot » écrit par Samuel Beckett. Le thème commun entre ces trois textes nous est donne, dans l’énoncé, il s’agit de la relation entre

du Palais-Royal le 9 septembre 1668, et publié à Paris chez Jean Ribou en 1669. Les sources de l’Avare étaient trop «classiques» ou apparentes pour que la pièce pût espérer un succès de scandale. Molière s’inspire largement de l’Aulularia [la Marmite] de Plaute, dont il avait déjà imité l’Amphitruo quelques mois auparavant. Au dramaturge latin, il demande le personnage du ladre (Euclion) qui cache un trésor puis se le fait voler par un esclave, celui de l’amoureux accusé du forfait mais croyant qu’on

Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Corpus : - Texte A : Plaute (254-184 av JC), La Marmite, Acte I, scène 1 (traduction de J. Naudet 1833) - Texte B : Marivaux, L’île des esclaves, Acte I, fi n de la scène 1, début de la scène 2 (1725) - Texte C : Samuel Beckett, En attendant Godot, acte I (1952) Questions (4 points) Vous répondrez d’abord à la questions suivante : Que peut-on dire dans ces trois extraits de la relation entre maîtres et valets ? Vous