La Mauvaise Foi Chez Sartre

Sartre, Jean-Paul (1905-1980) Philosophe, dramaturge, romancier et journaliste politique français qui fut une personnalité majeure de la vie intellectuelle française de la seconde moitié du XXe siècle et la figure de proue de l'existentialisme. Jean-Paul Sartre naquit à Paris le 21 juin 1905. Il intégra l'École normale supérieure en 1924, passa l'agrégation de philosophie en 1929. Il eut pour condisciples Paul Nizan, Raymond Aron, Georges Canguilhem, Maurice Merleau-Ponty. C'est à cette époque

nous terminerons par la thèse que la vie de l'Homme oscille entre l'inconscient et le conscient, entre la fatalité et une position, que sa vie ne peut être toute clair ou toute sombre.C'est un terme, un concept, une idée qui apparaît principalement chez Freud : l'inconscient serait, comme son nom l'indique, ce qui n'est pas conscient parmi nous. Pensées inconscientes, désirs inconscients. Serait-il possible d'avoir plus de commentaires ? Pour Freud, c'est « ça », c'est-à-dire ce qui meut les pulsions

discours cohérent avec les règles de la logique, et qu’il choisisse volontairement de dire ce qui n’est pas, de tenir des propos contradictoires, de dire le faux, à qq1 d’autre. Mentir suppose donc une dualité entre deux personnes et un double savoir chez le menteur : savoir de la vérité qu’il cache et conscience de la cacher volontairement. Or cette situation est, par définition, impossible si je suis celui auquel je mens puisque je sais cette double vérité que je voudrais me cacher. En droit il

célèbres: Sartre fait partie des philosophes dont le nom est connu dans le monde entier. Quelques une de ses formules sont célèbres, comme "L'existence précède l'essence", “L'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait” , “L'homme est condamné à être libre” ou encore "L'enfer c'est les autres". Je vais vous présenter les grandes lignes de l'existentialisme de Sartre, au travers de ses quatre célèbres phrases. 1) L'existence précède l'essence Pour Sartre, l'homme est un être chez qui "l'existence

L'inconscient fait peur car il est impossible de le diriger, d'en être supérieur et souvent il est difficile, presque impossible de discerner le vrai du faux inconscient. Jean Paul Sartre théorisera avec la notion de « mauvaise foi ». la mauvaise foi est la capacité de former des concepts en se mentant à soi-même. Sartre utilise l'exemple de la justice, si un crime est commis inconsciemment par le coupable, nous ne pouvons réfuter son dire et le croire. Cependant de plus en plus d'hommes sont capables

I°/ SARTRE : a) biographie : 1905 -1980  écrivain et philosophe Issu de la bourgeoisie. Il sera la porte parole de l’existentialisme. Il propose une nouvelle conception : l’authenticité de l’hô libre. Il est le philosophe de la liberté et de la responsabilité. Il est contre l’ordre dominant mais pour l’individualisme. C’est un hô de gauche (du P.C.) Sartre est qqun de pessimiste et il conclut à un nécessaire recul individualiste. L’hô est libre et responsable de ses choix. La pensée de Sartre

Sartre : Huis clos Lieu de l’action. Il est extrêmement dépouillé, il n’y a qu’une chambre et dedans pas grand-chose appart des meubles du Second Empire (représente la bourgeoisie). Ces meubles représentent la laideur pour Sartre, pour lui la bourgeoisie est conservatrice, figée, en retard, stéréotypée, c’est un symbole d’hypocrisie et de fausseté. Donc, lorsqu’on vit dans de tels meubles, on ne peut être qu’hypocrite et faux. Les personnages se trouvent dans une situation fausse, dans laquelle

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : JE ME CONNAIS QUE VAUT CETTE FORMULE ? Introduction : La définition de la connaissance est encore aujourd’hui un objet de débat chez les philosophes. En effet, la définition traditionnelle, comme croyance vraie et justifiée, est jugée insuffisante ou inadéquate. Il existe plusieurs compléments à la définition traditionnelle : Pour Aristote, ce sont des principes très généraux qui donnent l'essence d'une chose; pour Descartes, un petit

théologiens pour devenir libre. Néanmoins, on voit mal quelle place Nietzsch accorde à la liberté : si ce n'est pas une puissance qu'est-ce? On peut soutenir que l'homme est libre par essence. Dans L'existentialisme est un humanisme, Jean-Paul Sartre défend la thèse suivante : l'homme est doté d'une conscience, c'est ce qui le distingue d'un objet. Qu'est-ce que la conscience? C'est l'instrument de la liberté. La conscience fait des projets, elle anticipe sur le futur. Pourquoi? Car le passé,

Etude du texte de Sartre : « Les mots » Réflexions sur le jugement de l'écrivain sur l'enfant qu'il était et sur sa famille, sur une autobiographie  autocritique + résumé de l'oeuvre. Plan de la partie I • • • Les milieux des 2 familles Les "comédies" de l’enfant, " adulte en miniature" La découverte de la "réalité", son "inconsistance" Deux situations Celle de la mère • • • prisonnière de la famille (métaphore) "une mineure : une vierge avec tâche" = soumission + docilité la mère redev