La Maïeutique De Socrate Et Les Sophistes

dialogue, pour rendre hommage à Socrate, son « père spirituel ». Celui-ci se promenait dans la rue et discutait avec ses concitoyens sur des notions. Hippias Majeur se consacre à la beauté et Ménon à la vertu. Les textes de Platon sont toujours un dialogue entre Socrate et un interlocuteur, ce dernier pouvant être soit un citoyen cherchant à réussir, soit un sophiste. On a alors un face-à-face où chacun incarne une certaine attitude à l’égard du savoir. Le sophiste ne se présente pas comme celui qui

Socrate était le fils d'un tailleur de pierre et d'une sage-femme, né à Athènes au siècle de Périclès vers -470.Il avait un enfant de sa femme Xanthippe et peut-être deux autres d'un second mariage.Socrate participait aux combats de la guerre du Péloponnèse contre Sparte, notamment à la bataille de Potidée, vers -430 et avait sauvait la vie de Xénophon à Délion (-424). Sa physionomie est présentée comme celle d'un satyre. Sa laideur, perçue comme un signe d'intempérance et de vice, scandalise les

présent chez des penseurs que l’on appelle Sophistes. • Dans la Grèce ancienne ils enseignaient un art, une technique. • L’apparition des Sophistes est non hasardeuse • Au moment où la Grèce mets en place un système politique radicalement neuf (Périclès), est mis en place la démocratie. o Gouvernement représenté par le peuple. o Mise en place de l’agora : lieu où l’on débat tout. • Mais pour débattre l’art de la parole est nécessaire. • SOPHISTES : maîtres dans l’art de la persuasion,

Philosophie Chronique de la Philosophie: Socrate est le confusius de la philosophie européenne. ANTIQUITE: 1- Les Présocratiques: Avant Socrate il y avait les Présocratiques. (-500 av JC). Pythagore: Grand philosophe et mathématicien. Les grecques ont construit le savoir en se posant des questions telles que: « Qu'est ce que le monde? ». Ces questions ont demandé beaucoup de recherches physiques, (physis=nature) soit une étude de la nature, effectuer par Pythagore.

vrai, démontrable par la raison, universel : la vérité est universelle.) Cette recherche de la vérité qui part des opinions pour remettre en cause, est très bien illustrée par le personnage de Socrate. A. La figure tutélaire de Socrate Fils d’un tailleur de pierre et d’une sage femme, Socrate est, au grand siècle d’Athènes (Ve siècle av. JC), et bien qu’il n’ait rien écrit, le philosophe par excellence. Vêtu simplement, ne se souciant pas d’une carrière personnelle, il passe son temps à

en deux parties : la réfutation et la maïeutique. Sachant que l’objectif de la dialectique est la recherche de la vérité, expliquez comment chacune de ces parties permet d’atteindre ce but. La dialectique socratique est une méthode de dialogue basée sur un interrogatoire où Socrate remet en question les croyances de son interlocuteur afin de lui permettre de trouver la vérité. La dialectique est composée de deux parties : la réfutation et la maïeutique. La réfutation vise à soigner l’âme de

SOCRATE (470 – 399 av JC, Athènes)  Un des 1er philosophes PERSONNAGE – CONTEXTE - Naissance de la démocratie, Athènes devient une cité autonome - Figure emblématique de la philosophie - Connaissance de sa vie à travers Platon, condamné à mort. - >< Sophistes (gens qui se font passer pour des savants alors qu’ils n’ont que des opinions). - Démarche par le questionnement, surtout des questions d’ordre moral. - Inventeur de l’intellectualisme moral (Conviction de Socrate : par un usage correct

Théétète est mourant et, à la fin du dialogue, Socrate se dirige vers le tribunal qui le condamnera à mort. Après la mort de Socrate, Platon, selon Diogène Laërce, se réfugiera à Mégare auprès d’Euclide, puis se rendra à Cyrène, auprès de Théodore le géomètre, dont il aurait suivi les leçons (Narcy 307). Théétète fait en quelque sorte le chemin inverse : autrefois élève chez Théodore, il revient mourant à Athènes en passant par Mégare, sans s’y arrêter toutefois.

socratique? À quoi doit-elle son efficacité et quels paraissent être les buts Le Socrate historique peut être perçu comme une incarnation du terme eirôn qui signifiait « celui qui interroge, qui pose ou se pose des questions ».1 Platon reprendra ensuite le personnage de Socrate et le façonnera pour en faire la métaphore vivante du concept d’ironie. Comme l’exprime l’auteure Florence Mercier-Leca : [Le Socrate de Platon] est faible en apparence, inférieur à ses ennemis par la beauté et la considération

repérer et d'analyser des notions. Le programme type de l'explication ou du commentaire doit donc s'appliquer intégralement, sans autre forme Philosophiquement parlant, il n'y a aucune différence substantielle à établir. Platon nous le dit lui-même (Sophiste, 217 b - 218 a) : la “ méthode interrogative ” ne relève pas de l'obligation doctrinale, mais de la commodité pratique. Si l'on dispose d'un “ partenaire complaisant et docile ”, explique-t-il, la méthode “ avec interlocuteur ” est “ la plus facile