La Modernité Des Textes Anciens

Philosophie politique Peut-on encore philosopher en politique ? Synthèse à partir des deux textes de Léo Strauss, « Le droit naturel et la distinction entre faits et valeurs », « qu’est ce que la philosophie politique », du texte de Marcel Gauchet, « Les tâches de la philosophie politique » et du texte de Robert Legros, « Les tâches de la philosophie politique ». Hasnâa Hachami 5 DEC 2011 Master Sociologie Politique et Dynamiques Sociales

Préface de Phèdre La préface de Phèdre est un texte argumentatif : elle rend compte du conflit qui va être alimenté dans le dernier tiers du XVIIème siècle entre les défenseurs de la Modernité et les partisans du respect aux modèles littéraires de l’Antiquité. Jean Racine défend le dogme de l’imitation des textes anciens en se réclamant des Phèdre d’Euripide et Sénèque. Sa vénération des auteurs antiques comme Plutarque, Euripide, Sénèque, Virgile, Aristote, témoigne de sa conviction que tout a déjà

miracle. Ils auraient fait venir les architectes, les entrepreneurs, les maçons, les plombiers, les tapissiers, les peintres. Ils seraient partis en croisière et auraient trouvé, 30 1 Portulan : ancienne carte maritime représentant les ports et les dangers d’une côte. 2 Écritoire : petit meuble où l’on range tout ce qui est nécessaire pour écrire. 3 Décalitre : récipient pouvant contenir dix litres, utilisé pour mesurer le volume de grains ou de

sciences dites de la matière ou dure sont dénommées ainsi car leurs résultats finales demeurent incontestables voir irréfutables. Ce qui signifie aussi que les vérités, ainsi trouver, sont universelles et absolues. Depuis l’époque des grecs anciens (IVème siècle), grâce aux travaux d’Aristote, on a pris l’habitude de définir une science à partir de l’existence en son sein de trois éléments principaux, à savoir : un objet, une pratique et une théorie. On appelle objet dans une science, l’unité

situations critiques : leur irruption inédite dans le temps et leur mobilisation fluide dans l’espace. La première, recouvrant l’idée de contingence historique, est perçue et vécue comme un phénomène tout à fait inattendu voire une surprise pour la modernité et sa foi en la nécessité du sens de l’histoire, en son progrès logique et en l’absoluté du principe de l’Etat. Désormais la ruse semble avoir subvertie la raison dans l’histoire. Et la philosophie de l’histoire hégélienne constitue le moment par

et une discipline plus ou moins conçue comme autonome depuis la fin du xviiie siècle46. Pour l'historien de la philosophie Michel Blay, il convient de distinguer deux approches de la philosophie de l'Art. D'une part elle recouvre tout le corpus des textes philosophiques qui, depuis l'Antiquité grecque, abordent la question de l'esthétique (de Platon à Kant en somme) ; d'autre part il s'agit de la discipline née avec Schelling au début du xixe siècle. L'apport de l'antiquité tourne autour de la notion

.............................................. 6 Sites de référence ............................................................................................................................ 6 Piste 4 : Pratiques de la ville : poétiques de la modernité ................................................................... 6 Quelques œuvres de référence ....................................................................................................... 8 Pour aller plus loin....................

de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme, de son rapport à Dieu, de sa place et son action sur le monde. Par leur réflexion, ils contribuent à l'entrée de l'Occident dans la modernité. Nous traiterons dans un premier temps , la réforme protestante et ses réformateurs : un nouveau regard sur

distinction des sous genres (comédie / tragédie). A l’inverse, le théâtre de l’absurde refuse les règles du théâtre classique. Les personnages (personnage principal presque toujours un anti-héros) mêlent les éléments tragiques aux situations comiques. Les textes sont parodiques, cyniques ; ils tendent à réduire l’action théâtrale à presque rien et rejettent toute référence historique. Il s’agit donc du reflet inversé du théâtre engagé. Mettre en relation connotation et dénotation. Appliquer sur les

de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme, de son rapport à Dieu, de sa place et son action sur le monde. Par leur réflexion, ils contribuent à l'entrée de l'Occident dans la modernité. I. La réforme protestante et ses réformateurs : un nouveau regard sur la religion 1. Un climat religieux