La Modernité Des Textes Anciens

nombreux. Ce ne sont pas seulement certains concepts que l'histoire de la littérature reprend et applique, comme elle l'a fait avec la sémiotique ou avec la psychanalyse, c'est la matičre męme qui leur est commune. L'intéręt pour la littérarité des textes a considérablement diminué, aussi bien de la part des lecteurs que de la critique. On fait moins attention au caractčre fictionnel des œuvres, ŕ leur poďétique ou production, ŕ leur forme. Ŕ ce moment-lŕ, que devient l'histoire de la littérature sinon

Baudelaire le fondateur « Les petits poèmes en prose » de Baudelaire, sont écrits en 1869. Il veut dissocier la poésie du vers. Pour lui, la poésie ne correspond plus à rien. Une nouvelle aire arrive, la littérature doit le ressentir également. La modernité arrive en ville, de nouveaux essors, la société progresse, les gens également. Baudelaire retranscrit cette nouveauté dans ces poèmes. Il trouve par la prose la langue d’une nouvelle aire qui s’installe. Tout ces poètes vont passer un coup de

mais elles ont aussi eu pour résultat le retrait des mythes religieux entrainant ainsi la nostalgie d’un monde enchanté. La modernité a sa part de bienfaits, mais sa prétention face aux peuples qui ne se sont pas encore émancipés de leurs traditions fait d’elle un instrument de conquête. L’occident se donne le droit ‘’d’aider’’ des peuples qui ne sont pas préparés à la modernité. Les missions humanitaires visant à construire des infrastructures, par exemple, ne sont pas toujours bénéfiques au long terme

pont Mirabeau » ?En quoi s’opposent les poèmes « Paris » et « Enfants de la haute ville » ?3 ) Organise le plan des paragraphes de ton bilanRédige une introduction en suivant la méthode proposée  : Présente les textes, leur forme et leur thème général Les cinq poèmes étudiés évoquent la ville de Paris dans ces différents aspects. Les poèmes « A une passante » de C. Baudelaire et « Le pont Mirabeau » de G. Apollinaire évoquent tous deux des histoires d’amour dans

.............................................. 6 Sites de référence ............................................................................................................................ 6 Piste 4 : Pratiques de la ville : poétiques de la modernité ................................................................... 6 Quelques œuvres de référence ....................................................................................................... 8 Pour aller plus loin....................

appelle aujourd’hui la modernité poétique. Ainsi, Baudelaire, célèbre écrivain du XIXème siècle, a défini ce qu’était pour lui la modernité dans son ouvrage le peintre de la vie moderne en 1863: « c’est le transitoire, le fugitif, le contingent, la moitié de l’art dont l’autre moitié est l’éternel et l’immuable ». Mais, c’est aussi « dégager de la mode ce qu’elle peut contenir de poétique dans l’historique, (…) tirer l’éternel du transitoire ». Pour Baudelaire, la démarche de modernité est une démarche

jardin, la question sociale, la question de la rue (contraste grds ensemble / haussmanien). Les courants, les façons d’aménager la ville sont une spécificité de l'urbanisme moderne. Travail sur des écrits urbanistique beaucoup plus récents, cette modernité se caractérise par des écrits scientifiques qui ont vocation à raisonner sur la ville. Pourquoi y revenir ? Reconnaître les influences théorique, les différents courants, savoir lire les formes urbaines Les théories urbanstiques se développent

sociale est au coeur des débats. L'émancipation des minorités (raciales, religieuses, économiques, politiques, sociales...) qui se dessine en parallèle comme une conséquence de la modernité va rapidement conduire à des mouvements, des réactions de rejet. Ces réactions se placent d'emblée comme une forme d'opposition à la modernité, c'est-à-dire l’ensemble des conditions historiques matérielles qui permettent de penser l’émancipation vis-à-vis des traditions, des doctrines ou des idéologies données et non

de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit scientifique et technique pour y parvenir. Ils sont intéressés par l'étude de l'homme, de son rapport à Dieu, de sa place et son action sur le monde. Par leur réflexion, ils contribuent à l'entrée de l'Occident dans la modernité. I. La réforme protestante et ses réformateurs : un nouveau regard sur la religion 1. Un climat religieux

comme un romancier majeur. Il est mort chez lui, à La Celles-Saint-Cloud, le 2 mai 2003, à l’âge de 83 ans, laissant derrière lui quelques-unes des plus belles pages de la littérature algérienne. L’œuvre de Mohammed Dib est à la fois une des plus anciennes de la littérature algérienne francophone, et une de celles qui marquent encore le plus profondément l’actualité brûlante de ces toutes dernières années. Considéré comme un des fondateurs de cette littérature dès les années 50, Mohammed Dib s’inscrit