La Monarchie Absolu Conclusion

il s'en tient à la situation actuelle. Texte: La prudence politique d’Adolphe Thiers « Ce qu’on ma ‘livré, ce que j’ai accepté en dépôt, c’est la République. Je ne trahirai pas la République. L’avenir que vous avez voulu lui réserver, c’est la monarchie, je ne ferai rien contre cet avenir ; l’avenir ne me regarde pas. C’est le présent seul qui m’impose des devoirs ». Adolphe Thiers , Déclaration devant l’Assemblée, 8 juin 1871 Prudent il utilise l'expression de république conservatrice. ●

malheureux que le moindre de ses sujets qui se divertit ». d)le retour à partir de cette vérité unique à l’examen des conséquences (« de là vient que ») sociales (le jeu, la guerre, la chasse) et psychologiques (la haine de la « solitude ») ( conclusion « voilà » qui ouvre le dernier §. Le divertissement est l’unique moyen qu’ a inventé l’homme pour « se rendre heureux » en oubliant la pensée de sa mort. Transition : Pascal cherche à convaincre le lecteur par le compte-rendu de cette expérience

Renard : conforme à la tradition du roman de renard : intelligence et dissimulation 2) Parallélisme entre le monde animal et le monde humain     Les animaux sont personnifiés (narine, mine, grimace, flatteur, rhume, odorat, vocabulaire de la monarchie). La Fontaine utilise des mots humains pour caractériser les animaux.-> La Fontaine nous communique ses idées par le biais des animaux. Il évite la censure en utilisant l’argumentation indirecte. Il fait une critique sociale. III. La leçon1) Critique

est le symbole du pouvoir. CONCLUSION : Ainsi La Bruyère dénonce les excès de l'absolutisme royale en aynt recours à un cadre pastorale et en utilsant deux genres littéraires : l'apologue et le récit. Il veut que ce n'est pas en se noyant dans le luxe et en gouvernant dans une monarchie absolue que le roi obtiendra du respecte de la part de ses sujets. On retrouve cette critique dans Britannicus de Racine dans lequel l'auteur expose les méfaits de la monarchie et la tyrannie.

entre échecs et société, est qu’en société on ne se trouve en vis-à-vis : à une action correspondent des multitudes de réactions et non pas une seule réaction. Or, la multitude des réactions, à l’inverse d’une unique réaction, est imprévisible. Conclusion d’Elias : « Sur l’échiquier social, il s’agit de beaucoup de contrecoups, exécutés par beaucoup d’individus ». Il existe une pluralité de configurations, auxquelles les individus appartiennent, constitutives de la société. Les changements affectent

Mais, dans toutes l’Europe, y compris les pays ayant arrachés leurs libertés, aucun consensus ne parvient à être trouvé, ce qui profite aux absolutistes qui retourneront dans une monarchie, comme en Italie, où après une croisade lancée par le roi de Piémont-Sardaigne, Charles Albert, Victor Emmanuel reprend le pouvoir. Ou comme en Allemagne, après que Frédéric-Guillaume IV octroie des libertés, le mouvement unitaire panallemands se

grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe. Sur le plan intérieur, la situation financière était devenue catastrophique sous les règnes du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI; ces rois ne purent faire face aux difficultés financières croissantes, qui aboutiront à l'impasse et susciteront donc le rejet du peuple envers la monarchie. Parallèlement, la bourgeoisie riche et aisée poursuit son ascension

passer de lois. Mais il constate ensuite que la nature humaine est seulement motivée par la recherche du plaisir. Il en conclut qu’une société ne peut fonctionner sans lois en soulignant toutefois que le pouvoir exercé sur les hommes ne doit pas être absolu s’il veut s’exercer durablement. 1) (L’hypothèse) Dans la première partie, Spinoza pose l’hypothèse d’une société où les hommes pourraient se passer des lois (l. 2 : « la société n’aurait besoin d’aucune loi »). La condition à cela serait que les

ou le latin Phèdre, mais il enrichie progressivement son art et ses œuvres d’inspiration en faisant de ces fables un miroir de la société dans laquelle il vit. Nous allons voir comment JDLF parvient dans cette fable à faire une satire de la Monarchie absolue et de la justice sociale. I-La portée allégorique de la fable. A- Une argumentation instructive Comme les auteurs grecs et latins dont il s’inspire, La F. utilise la tradition de l’exemple pour convaincre les lecteurs de faire changer

XXème siècle II Les dictatures de nos jours. a)La Corée du Nord b) Chine c) III Une levée contre la dictature a) Les exemples négatifs de la dictature b) Des organisations contre la dictature c) La dictature qui existe toujours Conclusion Introduction : Le début du 20ème siècle a été marqué par le développement de plusieurs dictatures, en Europe Occidentale, en Asie, en Afrique et en Amérique latine. Ces pays ont étés ou sont toujours dirigés par des hommes au nom évocateur