La Monarchie Absolue Au 17eme Et Au 18eme Siecle

traditionnelle, qui gouverne, qui a le pouvoir ? Un seul ou tous, distinction entre monarchie/aristocratie/démocratie -Montesquieu 1748 De l’Esprit des lois : savoir jusqu’à quel degré il y a séparation des pouvoirs ? Jusqu’à quel degré ya liberté des gouvernés ? Change perspective traditionnelle, pour lui la France d’Ancien Régime est importante, il faut limiter le pouvoir du roi, condamner monarchie absolue de type Louis 14. Jugement de valeur implicite sur les bons régimes ceux ds lesquels

apparait au 16eme/17eme. Le mot dérive du latin : status qui signifie « ce qui est debout », ou mieux « ce qui est établi ». Il s’impose simultanément dans les différentes langues européennes : Estado en espagnol, State en anglais. Ce mot s’impose par la chute de Constantinople et de l’Empire romain d’Orient en 1453 qui vient briser le rêve d’unité impériale, déjà ébranlé par le partage de l’empire de Charlemagne entre ses petits fils lors du traité de Verdun en 843. C’est aussi le siècle ou l’on voit

dans les universités on enseigne le droit canonique et le droit romain. Les Encyclopédistes, dont Diderot, s’en plaignent. En 1773 Louis XV créé une chaire de droit public au collège de France et espère étouffer les plaintes en valorisant la monarchie absolue. Son chancelier Mauberou craint de toucher aux mystères qui couvrent les principes fondamentaux de la constitution. Quand on envisage d’enseigner le droit constitutionnel, certains y voient un moyen de légitimer le pouvoir, d’autres de le critiquer

Parlement exprime la volonté générale, or la volonté générale est souveraine. Dès lors que la loi est souveraine, il n’y a pas à se demander si elle est conforme aux institutions : on respectera la loi car elle est légitime. Jusqu'au milieu du 20ème siècle en France, on considère que la loi ne peut être contestée -> vision légicentriste car centrée sur la loi. Cette vision à été remise en cause pour plusieurs raisons : Elle concerne la hiérarchie des normes. Il faut de la logique dans le système juridique

révolution française éclate à la fin du 18ème S. la France du 18ème S, c’est la France d’AR. On parle d’Ancien régime (AR) car la Rév° française inaugure un nouveau régime. Ce mot date de 1789. Les Révolutionnaires avaient conscience de révolutionner un monde ancien. La France d’Ancien Régime est monarchique comme tous les pays européens. Elles ne dérogent en rien à la logique de l’époque, seule Venise est une République. La monarchie est ressentie au 18ème S, comme le seul pouvoir légitime. Pourquoi 

(ex : la révolution arabe en Lybie, Tunisie …) il est donc au service de la majorité ; ex en France au service de l’intérêt général → déclaration des droits de l’homme et du citoyen en 1789. Mais cette idée existait déjà avant 1789 pendant la monarchie absolue. Pouvoir législatif, judiciaire & exécutif qui étaient pour le service de la majorité générale. Pour gouverner durablement il faut tenir comptes des souhaits des individus et non imposer des normes donc il faut ménager les libertés. L’Etat

constitutionnel. Il y avait l’idée d’individualisme. C’est une notion très présente, cet individualisme guide ojd les esprits. Cette période va léguer une idée de contractualisation. La période qui aura le plus d’influence, c’est la période du 17ème et 18 ème siècle avec le courant des philosophes des lumières. C’est un moment très fort dans la construction du droit et de la pensée constitutionnelle. Car un certain nombre d’auteurs vont théoriser un certains nombre de notions, qui elles mêmes vont irriguer

constitution américaine en 1787 DDHC : 1789 – 1ère pierre du droit constitutionnel français Le droit constitutionnel comme discipline et la constitution comme objet de discipline émergent au XVIIIe siècle avec la formation des USA en 1787 et avec la révolution française sous l’ancien régime ( avant 1789 : monarchie constitutionnelle ) le droit public n’est pas enseigné. Le droit romain canonique et droit privé -> situation critiquée par Diderot « on ne dit rien les constitutions de l’État, des droits des

acteur a sa propre histoire . Deux histoires s'imbriquent: une histoire générale de la démocratie et chaque acteur a son histoire. Dans l'Ancien régime , on parle du principe qui structure l'ancien régime: la légitimité du pouvoir procède de Dieu (monarchie de droit divin) , ce n'est pas le peuple qui est à l'origine du pouvoir. Ce n'est pas pour autant que l'Ancien régime et le pouvoir royal se désintéressent de la réalité populaire, ils essaient d'en tenir compte. Comment la réalité populaire(le

pouvoirs et celle-ci désigne la distribution et l’organisation des rapports entre les différents pouvoirs. L’un des pères de cette séparation est Montesquieu. Cette séparation est une doctrine de la liberté, en réaction à l’ancien régime et à la monarchie absolue. C’est un moyen de lutter contre la concentration du pouvoir dans les mains d’un seul. Montesquieu croyait en un gouvernement modéré afin que la liberté ne soit pas annihilée. Or selon lui : « c’est une expérience éternelle que tout homme qui