La Monarchie Absolue Face Aux Modèles étrangers

l'incompatibilité de la royauté et des convictions de la nation révolutionnaire, cela va précipiter le conflit. On a deux camps: les jacobins monarchistes constitutionnels et les jacobin démocrates.   3 septembre 1791 (constitution): La France devient une monarchie constitutionnelle. Constitution inspirée des principes de Rousseau (Souveraineté populaire) et Montesquieu (Séparation des pouvoirs). Les prérogatives du roi deviennent les prérogatives de la nation: le roi n'est plus qu'un dépositaire. Les ministres

point de s'imposer à travers toute la Grèce. En fait, les Grecs ont fait preuve d'une grande originalité par rapport aux autres civilisations antiques. En effet, en Egypte et au Proche-Orient, la forme politique courante est la monarchie divinisée, ou au moins une monarchie qui a de solides appuis divins. Le souverain exerce sa domination sur un peuple de sujets par l'intermédiaire d'administrateurs qui sont ses délégués. Ces formes de domination politique s'exercent sur des territoires de dimension

politique : la cité. On a une monarchie à la fois urbaine et populaire d’origine étrangère qui va succéder à royauté fédéral et aristocratique. I. Un héritage inégal: Rome et les dynasties franques. L’institution de la royauté avec une figure monarchique. Page sur 5 106Ensuite ce roi élu par l’aristocratie, mais ce cite n’est pas encore cité. Ici c’est l’aristocratie qui exerce le vrai pouvoir. Cette royauté va évoluer avec le passage de Rome sous la domination étrange des étrusques. Ils vont donner

administrer les remèdes. Et en pareille circonstance je conseillerai toujours de faire appel au cultivateur ou au médecin plutôt qu’au professeur de métaphysique. » pp. 78-79 : « Les « droits » dont nous parlent ces théoriciens ont tous le même caractère absolu ; et autant ils sont vrais métaphysiquement, autant ils sont faux moralement et politiquement. Les droits de l’homme se situent dans une sorte de juste milieu qu’il est impossible de définir, mais qu’il n’est pas impossible de discerner. En ce qui

constitution, d’un droit propre. Les grecs avaient déjà conscience qu’il formaient une communauté à part, devant être distinguer des barbares. A coter du droit athénien, droit spartiate, il y aura des règles, qui mettront à l’écart les esclaves, les étrangers. En ce qui concerne les Romains, on peut relever que la civilisation romaine a progressé à partir de ville, en particulier Rome, qui par des conquêtes successives a réussit à étendre la suprématie romaine tout autour de la méditerranée. On peut

titulaire de l’imperium peut célébrer le triomphe après une victoire et détient le pouvoir disciplinaire sur ses troupes. Mais ces procédés républicains s’avèrent aristocratiques et conservateurs : effondrement au profit de l’Empire. 1°L’Empire romain, modèle du pouvoir La consistance de l’héritage romain est considérable : les germano-francs n’ont pas pu s’imposer aux gallo-romains, ni leurs institutions, car ils étaient peu nombreux et pas assez oppressifs , leurs règles étaient élémentaires comparées

Tibétains, Tchétchènes…). On parle aujourd’hui de crise de l’Etat Nation car il a perdu son modèle. Beaucoup d’Etats Nations sont attaqués par des particularismes régionaux, linguistiques, religieux (Exemple en Belgique), ces particularismes mettent en cause l’identité nationale, de plus, ils voient leur capacité de décision de plus en plus limité par la mondialisation, sans compter l’uniformisation des modèles culturels, d’où l’apparition d’organisations interétatiques (U.E). • Le Territoire

laquelle repose la société et de l' Etat ( organisation en ordre et privilège ). L' absolutisme monarchique est de plus en plus critiqué sous l' influence d' idée nouvelle ( idée des Lumières ( Montesquieu, Rousseau … ) ). On ne veut pas abandonner la monarchie mais on critique la concentration des trois pouvoirs dans les mains du roi, celui çi est en plus le seul détenteur de la souveraineté. Crise institutionnelle, l' ancien régime est incapable de se réformer à cause de ses structures en raison de

Bastille La « Nuit du 4 août » La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen Une grande instabilité Les journées d'octobre La monarchie constitutionnelle La Fédération Premières difficultés La fuite du roi La fusillade du Champ-de-Mars L'Assemblée Législative La guerre européenne Le renversement de la monarchie La chute de la monarchie La naissance de la république La Convention Le procès du roi L'avènement de la Terreur Réorganisation générale L'insurrection

moderne et de sa fonction. La période qui va du XVIe au XVIIIe siècle en Europe de l'Ouest coïncida avec le développement d’un capitalisme pré-industriel et avec la construction d’Etats de plus en plus puissants et centralisés, sous l’égide de monarchies absolues, protectionnistes et interventionnistes. Les fondateurs de l'Economie Politique étaient au service de ces souverains. Ils tentaient de répondre à des questions pratiques, et partielles, concernant le commerce, la monnaie, les prix, l'emploi