La Monarchie Et La Democratie

sera reconnue par Robespierre ou st Just comme quelqu’un d’austère. Chapitre 2: législateur et tyrannie athénienne Apres la venue de Dracon et Solon comme législateurs, viendront des années de tyrannie, puis en fin Christène et sa démocratie. I. les législateurs 1 Dracon: Vers 624 avant JC, un des 6 thesmothètes d’Athènes rédige des lois pénales fondamentales car: -La rédaction écrite l’emporte sur la coutume orale. -les lois pénales sont égales pour tous. -la législation

démocratique, le souverain est souvent synonyme de roi ou reine. Le monarque est assimilé au souverain. Ex : Dans la monarchie de droits divin, le souverain est Dieu. Il choisit qui va avoir le pouvoir en son nom. Dans l’Etat démocratique, c’est différent. La souveraineté nationale : C’est par cette notion que la France a quitté le système de monarchie de droits divin pour une monarchie limitée (absolue mais relative). Le souverain n’est plus Dieu. La souveraineté appartient à la nation, qui englobe

son roman le plus connu. Sous la seconde Restauration, il est élu Député et prononce son célèbre discours De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes dans lequel il oppose deux conceptions différentes de la liberté.  Favorable à la Monarchie de Juillet, B. Constant est nommé en 1830 président de la commission chargée de réformer le Conseil d’Etat, mais meurt avant d’avoir mené sa tâche à bien. Sa Théorie Pour les auteurs libéraux du 18ème siècle, l’individu doit être protégé à la

pays. Néanmoins, dans ce régime, le roi conservait alors des pouvoirs importants, ceux-ci diminuèrent de manière significative au milieu XIXème siècle. Les régimes parlementaires mono-représentatifs de l’Union européenne, comptent aujourd’hui sept monarchies, et huit républiques, mais le chef de l’Etat, que ce soit un Président de la république, ou un roi ne dispose que de pouvoirs formels. C’est toujours le Premier ministre qui est le chef du gouvernement et donc de l’exécutif. Cet exécutif est puissant

royaume Uni, la Pologne ou encore les provinces unies ont des régimes politiques différents de la monarchie absolue. D'où vient cette idée de limiter les pouvoirs du roi? I- Les révolutions anglaises du XVIIème siècle En 1649, le roi d'Angleterre, Charles Ier, est décapité. En effet, il voulait gouverner seul, être roi absolu. Le pays devient une république. En 1660, l'Angleterre redevient une monarchie mais deux textes de lois limitent les pouvoirs du roi (l'Abeas Corpus, en 1679, et le Bill of Rights

livres de la Bible hébraïque sont rédigés à partir des IXe et VIIIe siècles avant JC. Le Judaïsme est donc la plus ancienne religion monothéiste. Athènes au Ve siècle a une importance considérable dans l’histoire européenne. Elle est la première démocratie. Sous la direction de Périclès, c’est également le lieu de naissance de l’architecture classique (Le Parthénon et les grands monuments de l’Acropole) ainsi que du théâtre. C’est également le moment où Socrate a vécu. La philosophie européenne découle

finances de l’Etat ». Autrement dit, le roi disposait des pouvoirs régaliens. A côté de ça, la société était divisée en trois ordres : la Noblesse, le Clergé et le Tiers-Etat. Tous étaient des sujets du roi puisque le régime de la France était la monarchie. Durant cette période sont appliqués en France le droit du roi, le droit canonique et le droit coutumier, qui favorise les privilèges. Mais dès le XVIIe siècle, le roi n'est plus souverain absolu mais souverain de droit divin, ce qui le place

exercée. Pour cela, il identifie les personnages qui tiennent, possèdent la souveraineté pour juger quel est l‘Etat concerné. Il y a « la monarchie, la démocratie et l’aristocratie » selon lui. La monarchie s’appelle lorsqu’il y a qu’une seule personne qui exerce la souveraineté, « et que le reste du peuple n’y a que voir », subi la souveraineté. « La démocratie ou l’état populaire » lorsque tout le peuple ou la plupart de celui-ci en corps a la puissance souveraine, c’est-à-dire l’Etat où la souveraineté

A la question fondamentale « comment peut-on fonder le droit de certains homme à gouverner les autres ? », les monarchies traditionnelles apportaient une réponse simple : Dieu était la source du pouvoir et il désignait un H ou une famille pour l’exercer en son nom. Le pouvoir était légitimé seulement par le mode de désignation de ceux qui l’exerçaient. Le constitutionnalisme apporte une réponse différente : la légitimité ne vient pas de la manière dont les gouvernants ont été désignés, mais du fait

une dot importante. En 1716, à la mort de son oncle, il hérite d'une vraie fortune et de la baronnie de Montesquieu. Délaissant sa charge dès qu'il le peut, il s'intéresse au monde et au plaisir. À cette époque l'Angleterre s'est constituée en monarchie constitutionnelle et s'est unie à l'Écosse pour former la Grande-Bretagne. En 1715, le Roi Soleil Louis XIV s'éteint après un très long règne et lui succèdent des monarques plus faibles. Ces transformations nationales influencent grandement la pensée