La Monarchie Et La Democratie

L’Encyclopédie est un ouvrage de 28 volumes dans lequel est rassemblé toutes les  idées nouvelles du 18ème Siècle .  Cet article a été publié en 1751, à la fin du règne de Louis XIV, et définit la liberté et  de démocratie.​ C’est un article qui conteste, s’interroge sur la notion d’autorité et qui  met en cause la monarchie absolue de droit divin en France. Le texte est bâti  comme une démonstration, très logique, il part de la notion d’autorité pour en arriver  à une critique du pouvoir royal.  Avant de faire un

les régimes totalitaires, vont avoir des histoires officielles qui vont être en contradiction total avec la réalité ex : massacre des officiers de l'armée polonaise par l'armée soviétique. Il peut y avoir dans des régimes non totalitaires comme la monarchie absolue, une histoire officielle. Il existait dans l'ancien régime des historiens officiels, des historiographes (ex : Voltaire). Même dans les régimes démocratiques le droit peut envahir le champ politique. Dans le domaine de l’histoire, pour

comme Platon et Aristote (n’oublions pas que Platon produit sa République en pleine ascension/crise de la démocratie athénienne), puis aux Romains, qui connurent un tel régime. Le fait est que la notion renvoie tout d’abord, dans les catégories de la science politique, à un régime constitutionnel, qui diffère de l’autocratie ou de la monarchie. Pour autant, on ne confondra pas République et démocratie. La Res publica, « chose commune », peut en effet être réalisée, conservée, magnifiée en théorie par

c’est « la faculté d’empêcher » ou veto. D’autre part le constitutionalisme libéral est un mouvement de pensé qui a pour but de crée des constitutions qui aurait pour but de faire une limitation des pouvoir et ainsi passer des monarchies absolue vers une monarchie constitutionnelle qui garantit les droit et liberté des individus et qui n’abuse pas de son pouvoir. Il est donc légitime de se demander en quoi la séparation des pouvoir constitue t’elle le principal et le meilleur aspect du constitutionnalisme

de travaux. _La démocratie: Monstequieu dit que c'est un regime politique auquel le peuple et souverain et détient le pouvoir collectivement. Dans ce regime les individu renonce a eux meme mais collectivement. Il renonce a se faire justice soit meme mais le laisse à des organes pour le faire a leur place. D'apres Montesquieu la vertu politique de la démocratie et l'amour des lois et de la patrie. il y a une relation egalitaire entre ces membres. _La monarchie: Dans la monarchie le pouvoir appartient

CM 3 – Le Libéralisme conservateur de la Monarchie de Juillet La monarchie de juillet pose le problème de la légitimité, née d'une révolution populaire, libérale (conflit entre les libéraux et Charles X) et nationale (Chambre des députés représentant la nation) (Delacroix) Le Ralliement de La Fayette à Louis Philippe (31 juillet 1830) – l'accolade à l'Hôtel de Ville → LA NATION FAIT LE ROI Louis Philippe a bonne presse chez les libéraux, il a fait partie de l'armée révolutionnaire,

brusque, brutale souvent violent d’un régime politique et qui amène un changement, et profonde transformation d’un pays. • Depuis les XVIe siècles la France connais un régime politique : une monarchie absolue : Absolutisme En France : une royauté tous les pouvoirs appartiennent au roi. Cette monarchie absolue atteint sont apogée avec le règne de Louis XIV (1643-1715) / (1661-1715) et s’achève en 1789 avec « la révolution française » • - Le cœur de l’étude est la France - La période

l'histoire de France comprise entre l'ouverture des États généraux en 1789 et, le coup d'État du 18 brumaire de Napoléon Bonaparte. Il s'agit d'un moment crucial de l’histoire de France, puisqu'elle marque la fin de l'Ancien Régime, avec le passage à une monarchie constitutionnelle, puis à la Première République. Enfin, Napoléon Bonaparte, figure historique qui passionne les historiens du monde entier, sa personnalité est souvent aussi peu connue que ses actes sont renommés. Comment passe-t-on des idées de

colonie. Démocratie : Système où le pouvoir politique appartient à l’ensemble des citoyens. La volonté du peuple est le fondement du pouvoir ; notion de souveraineté nationale. L’une des bases de démocratie est la liberté (mise en place par la Déclaration de 1789), l’égalité qui vise à affranchir l’individu de toutes contraintes qui l’opprime ; la démocratie a donc des responsabilités face aux citoyens. On distingue la démocratie directe de la démocratie représentative. - La démocratie directe :

dans leur propre intérêt. a) Dans les formes pures Aristote établit une distinction des régimes en fonction du nombre de gouvernants. Selon Aristote, lorsque le gouvernement appartient à une seule personne, le régime politique est qualifié de Monarchie ou encore de Royauté. Mais lorsque le gouvernement appartient à plusieurs personnes, parmi les plus honnêtes, il s’agit de ce qu’il appelle l’aristocratie et enfin, lorsque le gouvernement est exercé par le grand nombre, c’est ce qu’il appelle la