La Monarchie Franque

première. Constantin adhère la nouvelle religion à partir de cette année-là. A) Conséquence sur la définition du pouvoir impérial 3 auteurs : - Eusèbe de Césarée (260-339), dans une première œuvre il fait le rapprochement entre monarchie impériale et monarchie divine. à L’Empereur doit préparer les hommes au royaume des cieux. L’autre œuvre qui est écrite après la mort de Constantin est une sorte de biographie améliorée de Constantin, l’Empereur aurait reçu de dieu un pouvoir à c’est un serviteur

est mort après la disparition du dernier empereur, mais est considéré comme Chef de guerre franc et comme Général romain. L'empereur était devenu insignifiant. Période franque : de 476 jusqu'en 987 → avénement des Capétiens : dynastie nouvelle avec laquelle les choses vont changer II.Le substrat franc A. La nouvelle monarchie Ils vont se tailler des royaumes : dont la Gaule. Celui qui va s'imposer comme dominant parmi les chefs de guerre, c'est un franc : Clovis. Parmi les héritiers de la

évêque et l’Eglise qui lui est commise. Je promets de concéder de notre autorité au peuple qui nous est confié une justice selon ses droits ». Serment d’Hugues Capet, le 3 Juillet 987. Hugues Capet fonde dès lors une dynastie princière d’origine franque, qui perdurera sur sa branche directe de 987 à 1328. Les Capétiens forment la troisième dynastie des rois de France après les Mérovingiens (Clovis), et les Carolingiens (Charles Martel et Charlemagne). Ceux-ci constituent la plus ancienne descendance

respectueuse de l’Eglise tout entière… C’est soutenus par de telles institutions et de telles autorités que des pontifes ont excommunié des rois et des empereurs. Sujet 2. Traitez, sous forme de dissertation, le sujet suivant : Le comte à l’époque franque Examen de janvier 2010 : Etudiants ayant pris la matière en Travaux Dirigés : Durée : 3 heures Aucun document admis Traitez l’un des sujets suivants : 1. Commentez le texte suivant : Capitulaire de Quierzy (14 juin 877), extraits : Ces

France : à partir d'Henri Ier tous les rois de France, sauf Louis VI et Henri IV , furent par la suite, sacrés dans la cathédrale de Reims jusqu'au roi Charles X, en 1825. Ainsi, le baptême de Clovis marque le début du lien entre le clergé et la monarchie franque puis francaise, lien qui va durer jusqu'au début du XIXe siècle. Dorénavant, le souverain doit régner au nom de Dieu. Ce baptême permet également à Clovis d'asseoir durablement son autorité sur les populations, essentiellement gallo-romaines

siècle, ces migrations deviennent plus nombreuses, plus intenses au point que l’on peut parler d’invasion. Ces populations barbares finissent par s’installer définitivement dans la partie occidentale de l’Empire inaugurant ainsi la période franque. Cette époque franque comprise entre le 5ème et 10ème siècle bien que lointaine présente pour la construction d’un droit français un intérêt majeur. Ces invasions germaniques qui s’amplifient au 5ème siècle vont mettre en présence sur le sol de la Gaule des

appeler selon les sources « Roi des Romains » Cette victoire va permettre au royaume de Clovis de contrôler tout le nord de la Gaule. Par la suite et afin de renforcer ses positions Clovis va contracter un mariage, avec une princesse de la monarchie franque rhénane. Cette union a souvent été interprétée comme l'épisode d'une alliance tactique avec ses voisins orientaux, lui permettant de tourner ses ambitions vers le sud. Cette union avec une épouse dite de « second rang » assure la paix entre Francs

assise sur l’idée de séparation des pouvoirs, et d’autre part sur la protection des droits. Cette définition n’est pas neutre, la séparation des pouvoirs est une exigence qui dans ses implications ultimes a fait une remise en cause fondamentale de la monarchie absolue. Toutes nos catégories du droit (tel que le droit constitutionnel entend les considérer) sont marquées par cette exigence qui se forme au XVIIIème siècle et que l’on résume sous forme de constitutionnalisme. Cette HDD nous permet de retrouver

ces lois peuvent, par l’expérimentation, être conservées. Dans son ouvrage, il va exposer ses théories issues de l’observation et notamment ses théories sur les formes de gouvernement. Il classe les différents régimes en trois formes : * La monarchie : un seul détient le pouvoir dans l’intérêt de tous. * L’aristocratie : plusieurs détiennent le pouvoir et l’exercent dans l’intérêt de tous. * La politeia : sorte de régime mixte ou régime de synthèse entre la démocratie et l’aristocratie

est plutôt une construction. ----------------------- [1] Seignobos, Charles et Langlois, Charles-Victor, introduction aux études historiques, p.124, 18 décembre 2009. Disponible [en ligne] : [2] [3] [4] Ibi [5] Fustel de Coulanges, La monarchie franque, p. 32-33.