La Mondialisation Culturelle Amin Maalouf

dautre aura saisi sa chance votre placeAmin Maalouf est un écrivain libanais de langue française , catholique grec-melkite par sa mère , protestant par son père.Né en 1949, il vit en France depuis 1976. Il fut rédacteur en chef de Jeune Afrique et obtint le Goncourt en 1993, pour Le rocher de Tanios. Il affirme et répète que nous sommes d’influences multiples, que notre identité est composite et que cela va s’accélérer avec la mondialisation. Mondialisation qui progresse notamment grâce à la puissance

permette d’insister, c’est là un point essentiel dès lors que l’on se penche sur la notion d’identité telle qu’elle se présente de nos jours : il y a, d’un coté, ce que nous sommes dans la réalité, et ce que nous devenons sous l’effet de la mondialisation culturelle, à savoir des êtres tissés de fils de toutes les couleurs, qui partagent avec la vaste communauté de leurs contemporains l’essentiel de leurs références, l’essentiel de leurs comportements, l’essentiel de leurs croyances. Et puis il y a,

CONSTANTINE N°d’ordre : Série : MEMOIRE En vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Option : Sciences des textes littéraires. Intitulé : Initiation littéraire, écriture et réception du voyage : Le cas du Périple de Baldassare d’Amin Maalouf. Présenté par : Myriam BOUCHOUCHA sous la direction de : Jamel ALI-KHODJA, Professeur de littérature, Université Mentouri de Constantine. Jury : Président :Madame LOGBI Farida, Maître de Conférences, Université Mentouri de Constantine. Rapporteur

Amin Maalouf : Les identités meurtrières Introduction :« L’identite ne se compartimente pas… Je n’ai pas plusieurs identités, j’en ai une seule, faite de tous les éléments qui l’ont façonnée, selon un ‘dosage’ particulier qui n’est jamais le même d’une personne à l’autre… Lorsqu’on me demande ce que je suis ‘au fond de moi-même’, cela suppose qu’il y a ‘au fin fond’ de chacun, une seule appartenance qui compte, sa ‘vérité profonde’ en quelque sorte, son essence… cette prétendue appartenance fondamentale

Identité culturelle et conflit Sur pareille question, il est urgent de se placer sur le terrain des faits, avant même d’avancer une quelconque théorie et les faits ici nous mettent en présence d’affrontements graves. S’il est une question grave dans notre monde actuel, c’est bien celle des conflits entre les cultures et les conflits dits ethniques. Depuis la chute du mur de Berlin et l’effondrement du communisme, les nœuds conflictuels ont changé de nature, ils sont devenus moins idéologiques

L'espace francophone, pourquoi ? François Taillandier, écrivain, Président de la Société des Gens de Lettres Dans une tribune récemment publiée par Le Monde, le romancier Amin Maalouf, prix Goncourt, se prononçait avec vigueur contre «la littérature francophone». «A l'origine, dit-il, tout cela partait d'une excellente idée (...) Le sens s'est perverti. Il s'est même carrément inversé. Francophones, en France, aurait dû signifier nous ; il a fini par signifier eux, les autres, les étrangers...»

se retrouve à présent face à des clivages identitaires (religieux, ethniques, ...) où il y a peu de place pour le débat. Ce passage de l’idéologique à l’identitaire a fait des ravages dans toute la planète, mais nulle part autant que dans l’aire culturelle arabo-musulmane. Le radicalisme religieux y est devenu d'ailleurs prédominant, menant à l'adoption d'une ligne violemment anti-occidentale. Les nationalistes arabes avaient vu dans le ralliement avec l’URSS une façon de s’européaniser. Aucun des

notion d'alliance autour de la question de la langue. La Francophonie, cette fois avec un "F" majuscule, est pour sa part une institution, Organisation internationale de la Francophonie, fondée à la fin les années 60 - L’Agence de coopération culturelle et technique créée par la Convention de Niamey du 20 mars 1970 et devenue l’Agence de la Francophonie, prit l’appellation « Organisation internationale de la Francophonie » - après les guerres d'indépendance des anciennes colonies, et d'abord avec

LE DEREGLEMENT DU MONDE, Amin MAALOUF - RESUME Objectif : cri d’alarme face au dérèglement majeur, global et local, et multiforme (intellectuel, financier, économique, climatique, géopolitique, éthique) : il faut des solutions globales inédites : être capable de surmonter ses divergences, d’imaginer, puis de s’unir et de se mobiliser pour mettre en œuvre les solutions. I – Les victoires trompeuses Pourquoi la chute du mur de Berlin n’a-t-elle pas eu les effets escomptés, au contraire ? L’Europe

de l article : « L identité culturelle comme processus dynamique et multidimensionnel » 2010-2011 Le document : Tout comme la culture, l identité se construit et se transforme tout au long de notre histoire, au gré de nos multiples interactions avec notre environnement. Ce qui veut dire qu elle n est pas une donnée intangible et immuable, mais le produit d un processus dynamique de construction sociale et historique. Il en va de même de l identité culturelle. Au cours de son développement