La Mondialisation Favorise La Démocratie

Etat providence pour désigner prise en charge, au nom de la collectivité, du berceau à la tombe. Les organisations supraétatiques constituent acteurs incontournables dans la reconfiguration du système international amorcée par le processus de mondialisation. Ces organisations n’ont pas la même influence et la même capacité d’intervention au niveau planétaire. Compte tenu de la domination du capitalisme et de sa capacité d’orienter, de façonner et de transformer les rapports sociaux, ces organisations

construction, dont A. Maalouf dénonce les illusions, les pièges, les instrumentalisations. Sans jamais proposer de solution toute faite, sans aucun dogmatisme, il nous invite à une réflexion humaniste qui refuse à la fois l'uniformisation de la mondialisation et le repli sur la "tribu". Analyse et extraits de l'ouvrage (les pages sont celle de l'édition du Livre de Poche). Chapitre I : Mon identité, mes appartenances. L'identité d'une personne est ce qui la rend unique. Elle consiste en ce

36 ANTIMONDIALISTES, ALTERMONDIALISTES La « mondialisation heureuse » d’A. Minc suscite réticences ou violentes hostilités, exprimées par des mouvements de plus en plus structurés et internationalisés. L’ANTIMONDIALISATION Ce mouvement d’opinion exprimé par des antimondialistes hostiles aux objectifs de la mondialisation et à ses néfastes effets, est né en Occident au tournant des années 19801990 suscitant parfois de violentes manifestations. Il fait un peu suite à la contestation du FMI que le

pourtant tort d’en rester là. Car ce sociologue allemand a un projet bien plus ambitieux : repenser entièrement la méthodologie des sciences sociales pour fonder une « nouvelle grammaire du social ». Dans Pouvoir et contre-pouvoir à l’ère de la mondialisation (Aubier, 2003) et, plus récemment, dans Qu’est-ce que le cosmopolitisme ? (Aubier, 2006), U. Beck martèle avec force que si elles veulent comprendre le monde d’aujourd’hui, les sciences sociales doivent abandonner le nationalisme méthodologique

La mondialisation, un phénomène économique, social  et culturel Ce cours a été repris à partir de l'article ci-dessus de Pascal Salin, mais aussi à partir d'un article "Mais pourquoi cette haine des marchés" écrit en juin 1997 par Martin Wolf du Financial Times I. Le phénomène de mondialisation A. Définir la mondialisation Le Fonds monétaire international (FMI) définit la mondialisation comme « l’interdépendance économique croissante de l’ensemble des pays du monde, provoquée par l’augmentation

développement très contrasté - la pauvreté - le développement humain - les conditions politiques et sociales: inégalités entre les Hommes et les femmes, inégalités sociales, démocratie, faiblesse des états - leurs activités économiques: industrialisation, agriculture commerciale .. - l'insertion dans la mondialisation: une minorité d'États bénéficient des investissements des FTN et participent aux échanges internationaux. Tous ces contrastes justifient le pluriel des "suds" et permettent de

Antimondialisme et altermondialisme L’ANTIMONDIALISATION Ce mouvement d’opinion exprimé par des antimondialistes hostiles aux objectifs de la mondialisation et à ses néfastes effets, est né en Occident au tournant des années 1980-1990 suscitant parfois de violentes manifestations. Il fait un peu suite à la contestation du FMI que le Tiers-Monde avait engagé 20 ans plus tôt. Le débat sur le traité européen de Maastricht fut l’occasion de raviver l’opposition à un capitalisme féroce,

1 – LA MONDIALISATION FAVORISE L’OCCIDENTALISATION DU MONDE A – LE RÔLE DES ECHANGES ECONOMIQUE Phrase introductive = Il est indéniable que la colonisation, la mondialisation des échanges et le triomphe de l’économie de marché, depuis l’effondrement du mur de Berlin en 1989, ont favorisé la diffusion d'un modèle culturel occidental dont les valeurs individualistes, matérialistes, démocratiques et les normes urbanisées et consuméristes semblent s’imposer au reste du monde (Doc 1).

à Tocqueville, au début du 19e siècle, d’avoir mis en évidence l’importance de la décentralisation comme moyen de renforcer la démocratie. Il affirme ainsi que « la vertu politique de l’autonomie locale n’est pas seulement de constituer une école de la démocratie ; elle est de réaliser un équilibre indispensable des pouvoirs » (De la démocratie en Amérique, 1835). En effet, la démocratie conduit au repli des citoyens sur leur sphère privée et aux désintérêts grandissant pour la chose publique. Face à un

structures existantes du pouvoir. A partir du moment où les personnes sont mises en premier, l’essentiel est la formation des capacités de chacun. De même, au lendemain de la guerre (mars 1946) un article de Jean Lacroix dans Esprit souligne que la démocratie, l'avènement des masses, implique la reconnaissance de leur capacité et toujours plus de participation. Le concepteur du rapport du PNUD considère que l’égalité de l’accès de chacun à la satisfaction des besoins humains de base suppose l’existence