La Mondialisation Uniformisation

cadre institutionnel, vie politique, défis européens (B) Les jeunes - les classes moyennes GÉOGRAPHIE : L’espace mondial (pp.16 -29) I – La mondialisation (A) Un monde en réseau (B) Un grand marché : le café – L’Internet II- Pôles et aires de puissance (A) Centres d’impulsion mondiaux et inégalités de développement (B) L’Union européenne – La Chine III- Uniformisation, différenciation du monde (A) Cultures et religions (B) La santé – L’éducation NB : (A) Question obligatoire - (B) Sujet au choix Document

gouvernementale, racisme, risque et principes de préconisation, le sport, le handicap, les associations, les sectes, les syndicats, les loisirs, la sécurité et le terrorisme, la police, la violence, la crise mondiale, le développement durable, la mondialisation, réchauffement climatique, éco citoyenneté, politique des territoires, les relations internationales, démocratique élection opinion, mutation de la société, femme, famille, retraite, santé et ethnie bioéthique, racisme, la laïcité, les communications

richesses du sol (Aborigènes) * un moyen de se repérer dans le temps ( Bembas) Conclusion : * rapprochement des coutumes de ces tribus avec les coutumes occidentales => le repas est un moment chargé de sens. * Mondialisation entraîne une uniformisation des valeurs occidentales : avant le repas français permettait de se retrouver en famille et de partager un moment de convivialité. Aujourd’hui : repas perd de sa valeur, rapprochement du modèle américain (fast-food, manger devant

dysfonctionnement. a) Une inégalité à l’échelle mondiale :  Si une toujours trop grande partie de l’humanité souffre de la faim, l’autre partie souffre de trop manger ! L’augmentation du niveau de vie, la mondialisation et la perte des identités et cultures s’est traduit par une uniformisation des comportements alimentaires qui s’est révélé catastrophique en terme de santé publique. - Une augmentation globale quantitative, due essentiellement par une augmentation de la consommation de viandes et

ce processus, je mettrai en lumière les grandes lignes de l’évolution du concept de patrimoine pour comprendre son importance dans la société actuelle. De plus, j’expliquerai l’importance selon moi de la notion d’échelle et de l’influence de la mondialisation, pour ensuite explorer une nouvelle pratique patrimoniale orientée vers la gestion. Je terminerai ensuite sur les conséquences de la valorisation marchande ouverte sur un tourisme de masse de ces biens communs et j’amènerai une nouvelle piste

communion qui dépasse les clivages sociaux ou politiques, comme le souligne F. Gaussen. Il existe alors une forme d’homogénéisation qui est aujourd’hui facilitée par les évolutions sociales et les progrès techniques, voire, à un autre niveau, par la mondialisation. J.-F. Sirinelli remarque cela à propos de Mai 68 : des idéaux communs, partagés malgré les différences sociales et culturelles, ont amené la révolte. Cette homogénéité caractéristique d’une génération se retrouve aussi dans la façon de s’habiller

internet Globalisation des marchés Uniformisation ou différenciation des modes de consommation ? La mondialisation : Marx disait : « le mode de production capitaliste est obligatoirement mondial ». Pensées économiques Orthodoxe et Hétérodoxe. Concept de centre et de périphérie dans les années 60/70. La pensée Orthodoxe domine alors mais est remise en question par les théories marxistes. La théorie Orthodoxe a longtemps pensée que le processus de mondialisation a été débattu par des théories Hétérodoxe

Disney. Le triomphe de l'américanisation se base sur le fait que les Mac donald's a Paris et à New York sont les mêmes au niveau des produits mais aussi des infrastructures ; Sur le plan alimentaire , vestimentaire, sur le plan des mœurs, il y a uniformisation des pratiques confirmant le diagnostic de Marx de la concentration des entreprises. Un hôtel Hilton à Paris ou à Tokyo est identiques . Ce phénomène d'américanisation a commencé pendant la seconde guerre mondiale lorsque les américains ont libérés

globalisation : l'altérité radicale en question Depuis 1950 : uniformisation à l'échelle planétaire dans tous les domaines (économique, politique, culturel, social...). Uniformisation : modèle de développement propre à la société industrielle moderne. Paradoxe : parallèlement au mouvement d'uniformisation -> revendications identitaires (ethniques ou régionales). Anthropologie terrain lointains : articulation local/global Mondialisation : logiques interne des communauté ou villages en question.

troisième révolution industrielle s'impose Mutation de la société économique : charbon, textile, électricité, chimie. → Depuis les années 70's : progrès technique majeurs, électronique, informatique, télécommunication, biotechnologique. → Mondialisation et interdépendance croissante des économie : la production et les échanges sont de plus en plus dominés par les firmes multinationales. Les entreprises de la Triade mettent en oeuvre des stratégies globales. Elles bénéficient de l’abaissement