La Monnaie Chez L Ecole Classique

anonymes (telles que les sectes, la bureaucratie), * danger de soumission aux biens matériels (société de consommation), * danger lié à l'incapacité de choisir franchement entre le bien et le mal.De nombreux sociologues contemporains auront trouvé chez WEBER une source d’inspiration : * Les fonctionnalistes lui ont emprunté la notion d'action, * R. BOUDON en fait un précurseur de l'individualisme méthodologique et * P. BOURDIEU lui doit la notion de légitimité. | -------------------------------------------------

Ecole Nationale de Commerce et de Gestion de Tanger DCESS Finance, Audit et Contrôle de Gestion Les crédits Alternatifs au Maroc Mourabaha, Ijara, Mucharaka Exposé en Gestion de Trésorerie Année Universitaire : 2009-2010 Encadré par : * Mr. Youssef ALAMI Enseignant chercheur à la FSJEST Réalisé par : * Mohammed * Jalal * Ali Plan Introduction :

viendraient améliorer le contenu de ce document sont les bienvenus. Bibliographie : Mishkin "Monnaie, banques et marchés financiers" chez De Boeck La politique monétaire de Christian Bordes mai 2007 collection Repères Problèmes économiques Blogs : http://www.netvibes.com/ecosup Plan du cours : Introduction A. Définition de la monnaie B. Le fonctionnement institutionnel de la BCE C. Pourquoi étudier la monnaie et la politique monétaire ? 1. Activité bancaire et création monétaire 1.1 La création monétaire

théorique en économie. En plus, il y a des rapports de force. Toutes les théories ne sont pas au même niveau. Il y en a qui domine dans les ministères, dans la recherche, tous les experts sont adopter de la théorie dominante qui est la théorie Néo-classique, on appelle cette théorie l'orthodoxie qui dit orthodoxe contrairement à hétérodoxie moins dominant. I/ Grille de classement de la pluralité des points de vue théorique en économie. Quand on cherche à expliquer la réalité économique, on peut

de relativisme. Mais la façon de construire la théorie éco fait l’objet d’un très large consensus. Section 2 : Un peu d’histoire de la pensée économique Les réflexions sur l’éco sont anciennes. Les grecs réfléchissaient sur la valeur de la monnaie. Saint Thomas d’Aquin sur la légitimité du prêt à intérêt. Les précurseurs : mercantilistes et physiocrates. Le développement des Etats forts au 17s, penseurs s’intéressent aux facteurs qui favorisent la souveraineté du souverain. Penseur : Machiavel

réaction en bloquant les liquidités c'est-à-dire les prêts aux banques en faillite ne permettant pas de réinjecter des liquidités dans le système financier. Les Etats ont eu des réactions protectionnistes face à la crise économique des Etats-Unis. Les monnaies se dévaluaient. Pour mettre fin à la crise, on a tenté l'application d'une nouvelle politique : c'est le « New Deal ». Cette période est suivie de la seconde guerre mondiale. C- L'entre deux guerres : montée du protectionnisme et « new deal »

Histoire du libéralisme économique classique L’histoire du libéralisme économique classique (à ne pas confondre avec le social-libéralisme et le courant économique qui lui est associé) est la doctrine selon laquelle les libertés économiques (libre-échange, liberté d'entreprise, de consommation, de travail, etc.) sont souhaitables et que l’intervention de l’État doit être aussi limitée que possible, nait au xviiie siècle en parallèle avec l’émergence de la définition de ce qu'est l’État par les

paris, enfant plutôt chétif donc va tardivement à l'école. Ce sont ses grands parent qui vont l'éduquer. Dans un 1er temps, il exerce la fonction de garçon d'auberge puis va se retrouver chez un notaire qui est disciple fervent de rousseau. Puis, comme apprenti chez un écrivain. En 1795 il veut être commis chez son père banquier. Il fait l'apprentissage du métier de préteur sur gage. Sauf que son père va connaître l'infortune et pierre jean va acheter un cabinet de lecture où il va se livrer à la

parmi d’autres d’organisation des échanges, à l’économie de marché, dans laquelle la régulation marchande joue un rôle central. Et de l’économie de marché on est passé au capitalisme, c’est à dire à un système social où le travail (la force de travail chez Marx) devient une marchandise. Cependant, le développement même des relations marchandes et de la logique capitaliste fait apparaître progressivement, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, que le marché autorégulateur est dans une impasse

Centre chrétien Carmel et du corps de Christ en général. 4 Résumé détaillé de la thèse La crise financière mondiale de 2007-2008 a jeté une lumière crue sur les dérives d’une finance devenue « folle ». Différentes écoles de pensée économique (néo-classique, marxiste, keynésienne, régulationniste, etc.) tentent d’interpréter cette crise et de proposer des solutions pour en sortir. Certains économistes interprètent cette crise en termes de déficit éthique et plaident pour une régulation de la finance