La Monstruosité Dans La Littérature

Il faut rappeler l’abondante littérature européenne du XIXe siècle justifiant l’anéantissement de peuples entiers au nom du « progrès » et de la « civilisation ». Donc, dans ce contexte-ci, la civilisation n’a pas protégé du mal.  Pour comprendre l’attitude des colons, on peut également faire référence à la théorie de « la banalité » du mal de Hannah Arendt, développée dans le contexte du procès du nazi Adolf Eichmann. La philosophe explique la monstruosité de certains actes par l’absence

A travers eux, nous avons retenu le fils de Zeus et d'Alcmène comme héros principal. Et en effet, Hercule est l'un des meilleurs exemples d'un héros. Il combat le chaos à travers la débauche (centaures), la négligence (écuries d'Augias) et la monstruosité (hydre, lion,...). C'est aussi un héros qui s'est dressé contre la mort quand il a ramené les pommes d'or des Hespérides et Cerbère. Hercule est donc l'exemple même du héros. Dans La Caverne des Idées, Héraclès Pontor ne dispose pas des mêmes aptitudes

la traduction, entretien avec Emily Apter À propos de : Emily Apter, The Translation Zone: A New Comparative Literature, Princeton, Princeton University Press, 2005, 296 p., 28,95 $. L'auteure du livre : Emily Apter est professeure de littérature comparée à la New York University. Elle dirige la traduction anglaise du Vocabulaire européen des philosophies (Le Seuil, 2010) et prépare un livre intitulé Against World Literature? On the Politics of Untranslatability. Elle est aussi l’auteure

souverain la culture antique qui imprégnait alors toute la civilisation moderne, les arts, la littérature, la musique ; il fallait donner à l'élève royal une formation morale et politique, lui enseigner, à travers l'histoire d'Ulysse et de son fils Télémaque, l'art de régner, de faire prospérer un royaume, d'éviter des guerres ruineuses et cruelles, de rendre les peuples heureux. En réaction à cette littérature raffinée se développe un roman plus populaire qui se concentre sur le monde bourgeois (Roman

image déformée du perfectionnement spiritual et moral qu´il a vue pendant sa vie religieuse. ----------------------------------------------------------------------------1- Jean Giraudoux: Littérature.Éditions Bernard Grasset, Suisse 1941, P: 35 2- Littérature tome 1, Moyen âge, v1, v11, v111 siècles. M. H. Part et M. Aviérinos, Bordas,Paris 1997, P: 282 19 Conclusion Cette recherche est un essai de jetter la lumière sur une idée qui ne cesse d'être contestée dans une des tragédies de Racine: Phèdre

créé un personnage de nazi inconscient, comme si cette inconscience était une excuse. Mais c'est justement cette inconscience qui le condamne, et elle fait d'autant plus ressortir la monstruosité du monde autour de lui. Mais il est vrai que le lecteur doit alors faire sa part d'interprétation pour dégager cette monstruosité … 3. Commentaires historiques 3. 1. L'Ostministerium L'Ostministerium, c'est une abréviation qui désigne le Ministère pour les territoires occupés de l'Est, dirigé par

merveilleux, science-fiction, etc.) ! Cependant, comme le dit Jean Fabre, l’existence du crépuscule n’annihile pas le jour et la nuit et plusieurs spécialistes se sont attelés à la tâche de définir le fantastique de manière rigoureuse. C’est en littérature que les analyses les plus pointues ont été réalisées, sans doute parce qu’elle a une histoire plus longue et davantage de productions sur lesquelles travailler. Trop de films ou de peintures sont qualifiés de fantastiques, alors qu’en y regardant

de la révolte très important pour Camus : selon lui, elle est le remède à l’absurdité de la vie et au non-sens de l’homme). Cet auteur humaniste, préconise la liberté et rejette la religion comme explication du monde. Il a reçu le prix Nobel de littérature en 1957, signifiant la reconnaissance de ses paires pour ses œuvres avant-gardistes et son avancée littéraire. L’étranger, rédigé en 1942, est l’un de ses multiples romans, écrit son forme de journal intime. Le personnage narrateur, Meursault, est

malheureux qu’une simple médication aurait guéris » cf. Document 4 ), leur soif injustifiée de revanche ( « s’élever au-dessus des hommes en exagérant ses vices  » et «  elles apprirent aux enfants à tout maudire  » cf. Document 4 ) et leur monstruosité ( « elles se grisèrent au sang versé » et « elles furent là où le crime fut sans merci et sans frein  » cf. Document 4 ). Outre les reproches d’ordre morale, les conservateurs s’attaquent à l’émancipation féminine en la comparant à un « carnaval »

le langage d’un écrivain serve à rompre plus hardiment avec nos rythmes habituels. » André Rousseaux « Au sein de la perturbation, éternel perturbateur », Kateb Yacine publie en 1956 Nedjma, œuvre de combat pour « reconquérir l’Algérie par la littérature »(Jeannine Hayat). L’Algérie violée, meurtrie, que l’on tente d’étreindre enfin. L’étoile insaisissable, fuyante, à l’image de Nedjma fantasmée. L’écriture katebienne, celle du fragment, tente d’embrasser l’unité dans le fond de son propos et dans