La Monstruosité

appelait les morsures !Le Poète aujourd'hui, quand il veut concevoirCes natives grandeurs, aux lieux où se font voirLa nudité de l'homme et celle de la femme,Sent un froid ténébreux envelopper son âmeDevant ce noir tableau plein d'épouvantement.Ô monstruosités pleurant leur vêtement !Ô ridicules troncs ! torses dignes des masques !Ô pauvres corps tordus, maigres, ventrus ou flasques,Que le dieu de l'Utile, implacable et serein,Enfants, emmaillota dans ses langes d'airain !Et vous, femmes, hélas ! pâles

d'Henri Dunant (prix nobel de la paix en 1901) et la convention de Genève définissent un espace humanitaire neutre, indépendant et désintéressé, sur les champs de bataille. Ces actions: efficaces pendant la 1ère guerre mondiale mais inadaptées aux monstruosités du 2ème conflit mondial. -Enjeux politiques: Certains régimes manipulent l'aide humanitaire à des fins politiques, mettant à mal les principes de neutralité et d'impartialité qui fondent l'action des ONG. Ex: D'un côté, un régime provietnamien

provoquer Suivant un regard descendant, Rimbaud insiste sur une description quasi clinique de ce corps nu qui ne peut que susciter la répulsion du lecteur. La laideur domine le premier tercet : tous les sens y semblent convoqués pour dire la monstruosité et la répulsion : vue, goût et odorat se conjuguent. Dans le dernier tercet le prosaïsme cède la place à l'obscénité. Le verbe « remue » et les termes « large croupe » évoquent une monstrueuse danse érotique. L'image de l'ulcère à l'anus est

monstre va succomber. Tel Thésée, Rosie tue symboliquement Norman dans un tableau devenu dédale, par le biais de Rose Madder. Celle-ci peut à nouveau nous renvoyer à Thésée, puisqu'elle devient la « figure héroïque » qui surgit pour mettre fin à la monstruosité du minotaure.

dans ses paraboles ne porte au rire, ou à la peur. Adelme par contre, que mort à présent vous pleurez, jouissait tellement des monstruosités qu’il enluminait, qu’il avait perdu de vue les choses dernières dont elles devaient être figure matérielle. Et il les a toutes parcourues, je dis bien toutes (et sa voix se fit solennelle et menaçante), les sentes de la monstruosité. D’où il appert que Dieu sait punir. Ici Aristote voit la disposition au rire comme un force positive, qui peut même avoir une

petits rentiers. Le personnage principal est en réalité Lisa Quenu : Notes de Zola : « type d’égoïste arrangeant son nid avec des soins jaloux, considérant l’honnêteté comme une plume douce où on est mieux pour dormir à l’aise, (…) arrivant à la monstruosité par ses calculs d’équilibre et poussant son mari au crime par ses idées d’honnêteté utile. » Claude Lantier : le plus proche de l’auteur, dont il se fait le porte-parole avec sa théorie du « positivisme de l’art », son obsession pour les tableaux

* Tu passes ton temps à faire des erreurs et à me culpabiliser ensuite. * A la moindre occasion en cas de problème, tu me vends pour sauver ta peau tout en sachant que j’agis le plus souvent dans ton intérêt ou parce que j’en ai marre des monstruosités que tu me fais vivre. * Tu aimes bien m’humilier soit me ridiculiser en public et surtout devant tes proches * Tu aimes bien me parler de tes histoires avec tes ex ou les autres merveilleuses filles que t’as pu rencontrer jusqu’à maintenant

c'est le fait que les femmes qui subissent ce crime quittent leurs corps mentalement et oublie ce qu'on leurs fait subir . Elles se déconnectent de leur corps et se convainquent elles même , mentalement qu'elles sont ailleurs . Liens avec la monstruosité : Qu'est ce qui pousse une personne a violé ? -La personnalité criminelle -perte de proche -perte d'emploi -dépression -problèmes mentaux /maladie -enfance difficile -le fait que en réalité la criminalité est présente dans chaque personne

Mais le philosophe s'en tire sans dommage. Sénèque parvient à rompre le lien quasi incestueux de Néron et de sa mère, isole Agrippine et participe activement, quoique indirectement, à son assassinat en 59. « Aussi n'était-ce plus Néron, dont la monstruosité était au-delà de toute plainte, mais Sénèque que la rumeur publique condamnait, pour avoir avoué, en faisant écrire cela, le crime. ». À la suite de sa mise en cause, Sénèque demande à Néron d'être relevé de sa charge d’« ami du prince » et propose

la violence : « ébranlées, « rompus », « force »,… ● Les esprits animaux laissent une trace sur l’Homme : « impriment des marques » (l.25) c) … qui suscite l’indignation. ● Circuit du fœtus en monstre. ● La femme est responsable de la monstruosité du son enfant. Dans une vision jansénisme très religieuse, elle est le pêcher originel, elle recherche la satisfaction du corps, et cherche constamment à se divertir. C’est donc une vision misogyne, la femme est trop curieuse, trop désireuses.