La Montée Des Incertitudes Robert Castel

tion des formes d’altérité, la pauvreté et la marginalité, minent les bases de la solidarité sociale. Il conviendra alors de partir des analyses forgées par la sociologie lorsqu’elle s’interrogeait sur le devenir de la solidarité sociale face à la montée de l’individualisme (1ère partie). Puis, de reprendre ses théories et ses concepts et de les mettre à l’épreuve des enjeux présents pour comprendre comment les liens sociaux se construisent aujourd’hui et la diversité des formes qu’ils peuvent

Cette polysémie est évidemment problématique. L’un des enjeux de cette direction de travail sera précisément de cerner, d’un point de vue sociologique, le concept de modernité. Une première piste de réflexion nous est offerte par le sociologue Robert Nisbet : « L’histoire de l’ensemble du monde moderne semblait clairement s’orienter vers la rupture des liens unissant l’individu aux structures communautaires ou associatives (corporations, communautés villageoises, Eglises, castes ou rangs) et,

lutter contre cette pauvreté des « oubliés de la croissance », celle-ci se transforme durant la décennie 1970 : avec la crise, son éventail social s'élargit en dépassant le cadre de la pauvreté structurelle. La précarisation du marché du travail, la montée du chômage, les difficultés d'insertion professionnelle des jeunes étendent la paupérisation à de nouvelles couches de la population défavorisées et donc plus vulnérables. On parle alors de nouvelle pauvreté. Celle-ci concerne des individus qui risquent

par un article de Craig Miyamoto[xiv] qui dit l’avoir entendu pour la première fois dans les milieux académiques aux Etats unis en 1992. Le concept prend nettement ses racines au sein du champ du marketing au moment historique ou confronté à la montée en puissance de l’informatisation, du commerce et des services numériques, le paradigme purement publicitaire axée sur les médias classiques de masse - ce que l’on appelle de façon traditionnelle en publicité le « média » opposé aux  « hors média »

à rendre très difficile, voire impossible, la conclusion d’un contrat. La théorie des coûts de transaction explique donc les phénomènes d’intégration verticale de l’entreprise par les imperfections des marchés. Lorsque le marché fonctionne mal (incertitude ou spécificité des actifs), les agents économiques ont tendance à organiser l’activité au sein d’une entreprise où ils pourront prendre des décisions et les faire appliquer par le mécanisme de l’autorité hiérarchique. Mais, les travaux de Coase et

déclarent utiliser l’informatique plus de 3h par jour . On peut parler d’une diffusion massive, mais derrière elle, il y a de tres grandes inégalités : l’ordinateur matérialise la hiérarchie au travail plus qu’il ne la transforme : Parce que plus on monte dans la hiérarchie plus on a de chance d’utiliser l’ordinateur ( 1 ouvrier sur 10 utilise un ordinateur contre 9 cadres sur 10) Cela montre qu’utilisé un ordinateur va de paire avec les diplômes et la hausse de la responsabilité, il reste un outil

ensuite « la déchéance/délinquance ». Il y a eu un glissement : la question sociale est apparue avec l’underclass (côté moral derrière). Concept économique stéréotype social (concept moral) L’opposition dedans/dehors : l’Exclusion en France (R. Castel & P. Rosanvallon) L’exclusion sociale est davantage française et remédie à un concept davantage politique. « Dedans » = citoyenneté, participation. « La France, tu l’aimes ou tu la quittes » (slogan français). La question des sans-papiers est

Par ailleurs, les situations de monoparentalité, le plus souvent féminines, sont aussi un acteur important de précarisation. Les difficultés concernent aussi les jeunes générations qui entrent dans une « société d’incertitude » (Robert Castel, La montée des incertitudes, Paris, Seuil, 2009) : pour les jeunes, le modèle de la société salariale fondé sur l’encadrement du cycle de vie par des statuts repérables et évolutifs au sein du travail et sur la promesse d’une retraite décente n’est plus qu’un

B.Coulmont, Sociologie des prénoms, 2014Note : Emma est le prénom féminin le plus donné en 2018Source : Classement des prénoms en France depuis 1900, INSEEQ1 : Lire les données pour 1900Q2 : En quoi le choix des prénoms témoigne-t-il d'une montée de l'individualisme ? Enquête : La France des valeurs, Quarante ans d'évolutions.§1 (…) Le libéralisme des mœurs a ainsi augmenté fortement entre 1981 et 1999, puis plafonné au début des années 2000, pour s’envoler depuis 2008. Durant

beaux-parents, la bonne manière de divorcer, la bonne manière de vieillir, la bonne mort… Ce n’est plus le groupe d’appartenance ou la religion qui indiquent comment vivre en famille. Les réponses se trouvent désormais ailleurs. 3. Robert Castel, La montée des incertitudes. Travail, protections, statut de l’individu, Seuil, 2009, p. 425. 4. Alain Ehrenberg, « Société du malaise ou malaise dans la société ? », La vie des idées, 30 mars 2010 : http://www.laviedesidees.fr/Societe-du-malaise-ou-malaise-dans