La Morale Chez Phèdre

héros, mais souvent violentes lorsque ceux-ci cèdent à leur passion (cf. notes de cours sur Phèdre, qui provoque, par dépit amoureux, la mort d’Hippolyte avant de se suicider, Roxane qui, dans Bajazet provoque la mort de son amant et de celle qu’il aime, ou encore la folie meurtrière d’Hermione dans Andromaque). Seule Bérénice chez Racine parvient à faire triompher sa raison et échappe ainsi au suicide ; chez Corneille, les héros parviennent la plupart du temps à dominer leurs passions, mais de quel

latins (surtout Phèdre, lui-même adaptateur d'Ésope), des ysopets médiévaux et des fabulistes de la Renaissance (surtout l'Italien Abstemius). La fable fait partie du genre de l'apologue, c'est-à-dire de ces courts récits susceptibles d'illustrer une vérité morale. On notait d'ailleurs, avant La Fontaine, une grande flexibilité des leçons tirées de ces histoires. A la leçon pédagogique traditionnelle pouvait se substituer, au gré de l'actualité et de l'humeur de chacun, des « morales » bien différentes

personnelles. PLAN 1 Le théâtre doit présenter les hommes tels qu’ils sont A Par souci de vérité psychologique Théâtre qui ne prend pas une ride parce qu’il dépeint précisément les passions humaines : - Phèdre en proie à la passion amoureuse chez Racine - Jeunes gens de Marivaux qui refusent de s’avouer qu’ils s’aiment B Parce que le comique est souvent fondé sur le réalisme Dans une comédie, on peint les ridicules des hommes, et cela a une grande force comique

dernier des frères de la Mère abbesse de Port-Royal, De la fréquente communion. L’auteur y accuse les Jésuites de morale relâchée et de laxisme, leurs confesseurs autorisant trop facilement les sacrements. Le mouvement janséniste prend alors forme : à sa dimension théologique initiale (le rapport entre la grâce et la liberté) s’ajoute une dimension morale (austérité et rigueur versus morale de compromis et confiance en l’homme). Blaise Pascal est appelé à la rescousse pour défendre le jansénisme. Grâce

tragique ? Fausse antithèse de la phrase. Nécessité nécessaire ? -La tragédie apparaît aux 6/5ème s .avt JC (Eschyle, Sophocle) // démocratie athénienne. A l’époque il y le récit épique avec héros, dieux chantés : raconte, n’analyse pas, jugements moraux : Œdipe Homère comme récit ss pb posés. Avec la démocratie, apparition de la responsabilité des hommes, de la notion de faute : on crée des lois juridiques. En tragédie, Œdipe est interrogé sur sa culpabilité. La tragédie est donc // questionnement

servir de ces éléments qui feront le succès ou non de la pièce. Chez Antonin Artaud, l'élément de cruauté peut être assimilable à un événement perturbateur ou un autre événement qui va venir modifier le déroulement de la pièce. C'est pour cela qu'il est préférable d'étudier tout d'abord la moquerie dans le théâtre qui est l'un des principaux éléments perturbateurs. Cette dernière peut être soit physique soit morale. Dans L'avare, Molière se moque de certaines personnes nobles qui aiment

Apr 2008 7 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 INTRODUCTION 8 Les Passions jouent un rôle essentiel dans les tragédies de la Renaissance, notamment chez les trois auteurs qui seront ici nos objets d’étude privilégiés, Garnier, La Taille et Montchrestien. Les passions ne sont pas en effet seulement provoquées chez le spectateur par le spectacle tragique, elles sont au cœur de son action et de la caractérisation des personnages. Nous voudrions en effet montrer ici que le théâtre

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL LA TRAGÉDIE RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de

l’auteur représente la fureur passionnelle. Rodrigue est déchiré entre son amour et son devoir, et finit par écouter la voix du sang et tue le père de Chimène en duel. Ainsi, l’amour a été moins fort que l’honneur. -Dans la tragédie de Phèdre de Racine, Phèdre tombe amoureuse de son fils Hippolyte, ainsi on voit les relations entre les personnes qui aiment celles de leur famille, et cela instruit le lecteur et lui apprend les difficiles étapes de la vie amoureuse auxquelles il faut résister. -L’amour

imaginaire généralement en vers dont le but est d’illustrer une morale. Héritée de l’Antiquité, la fable a souvent pour héros des animaux, chargés alors de représenter les hommes (Fables de La Fontaine, par exemple). L’auteur d’une fable est un fabuliste. Au Moyen Âge, de nombreux recueils de fables, appelés isopets, sont constitués. Termes liés : apologue, fabliau. Les origines du genre Ésope (VIIe - VIe siècle av. J.-C.) Phèdre (auteur latin : 15 av. J.-C. - 50 ap. J.-C.) Marie de France