La Morale Chez Phèdre

père, Argante, Octave a épousé une jeune fille pauvre et de naissance inconnue, Hyacinte. Etant donné que les projets du père était de lui faire épouser la fille de son ami Géronte, Octave craint le retour d'Argante. La venue de Scapin remonte le moral de tout le monde car il promet aux jeunes gans de les aider. Géronte apprend à son tour le mariage d'Octave et accuse Argante d'avoir mal élevé son fils. Puis Argante retourne l'accusation sur son ami car son fils aussi s'est engagé envers une égyptienne

présent indique au lecteur-spectateur la présence inéluctable du fatum ou de la fortuna. Car la tragédie met en scène le héros à l’instant le plus tragique de sa destinée. La suite du monologue, quant à elle, révèle l’enjeu la tragédie : faire naître chez le spectateur la terreur et la pitié pour le purifier de ses mauvais instincts ; c’est ce qu’on appelle la catharsis. Après avoir rappellé les antécédents du drame , sous forme de sommaire, c’est à dire en ne gardant que les éléments de la légende

« Une farce ignoble » (l.27) : - « ridicule » + « odieux » + « hideux » + « ignoble »: CL de la laideur. -  « spectacle » + « auditoire » + « public » + « farce » : CL du spectacle. Cette situation grotesque, ridicule et horrible provoque un dégoût moral. -  « horrible et grotesque se côtoient » (l.22 à 26) : « iroquois et topinambour » : langues des indiens d'Amérique, « à merveille » : discours indirect. Mauvaise foi des moins et absurdité des paroles prononcées. Les critiques : -Le clergé : lâche

compréhensible. Le théâtre était considéré non seulement comme un divertissement mais aussi comme un moyen d’éduction morale au service des citoyens. Comment la comédie et la tragédie accomplissent ces deux caractères ? Nous allons dans un premier temps expliquer en quoi ces deux genres sont un divertissement, puis dans un second, montrer qu’ils sont un moyen d’éducation morale. Le divertissement est l’action de détourner en général, par extension, à ce qui détourne quelqu’un de l’essentielle.

élevé : rois, nobles, seigneurs,… Et se fonde essentiellement sur la lutte de l’homme contre son destin qui, lui, ne peut rien faire pour l’éviter. De plus le dénouement est souvent malheureux, comme la mort. Ainsi elle provoque de fortes émotions chez le spectateur, comme la terreur et la pitié. Nous allons montrer la tragédie classique plus en détails, ce qui l’illustre le mieux, et nous allons prouver en quoi la tragédie est toujours intéressante. Nous allons d’abord présenter les différentes

image » de La Fontaine) . Imiter, n’est pas simplement plagier mais s’inspirer d’un auteur connu pour rivaliser avec lui. La Fontaine tire beaucoup de ses fables des recueils d’Esope (auteur grec connu au V°s avant J.C) ou de Phèdre (auteur latin du I°s. après J.C). Phèdre, tragédie de Racine est la troisième version d’un mythe déjà utilisé par Euripide (dramaturge grec du V° siècle) puis par Sénèque (auteur latin du I°s ap. J.C). 2. Le souci de l’ordre rationnel et de la perfection L’esthétique

l’illusion étant donné qu’elle est sa propre représentation du monde. Il lui manque la force d’agir elle-même dans le monde et d’être une représentation objective du monde. La Belle âme se dissous, elle n’est que poussière. 2. La notion d’effectivité chez Hegel : ce qui est réel, ce qui s’accompli pleinement. Hegel prend l’exemple du bourgeon qui devient fleur. Le bourgeon n’est effectif qu’en temps qu’il devient fleur. 3. Média/Immédiat : ce qui est immédiat est ce qui est donné sans intermédiaire

classicisme, voit l’apogée d’un genre tragique qui devient extrêmement codifié. La tragédie est en vers, comprend cinq actes, doit présenter des personnages de haut rang et s’inspirer de sujets antiques (Cinna, Rodogune de Corneille), mythologiques (Phèdre, Andromaque, Bérénice de Racine), bibliques (Esther, Athalie de Racine). Le sujet tragique par excellence est le conflit de la passion avec la raison. L.Goldmann définit ainsi l’homme tragique dans Le Dieu caché (Gallimard, 1976) : L’homme est un

Phèdre de Jean Racine mise en scène Patrice Chéreau du 15 janvier au 20 avril 2003 Odéon-Théâtre de ['Europe aux Ateliers Berthier Odéon-Théâtre de l'Europe aux Ateliers Berthier Groupe scolaires et universitaire, associations d'étudiants tél 01 44 85 40 33 ou 39 scolaires@theatre-odeon.fr dossier également disponible sur http://www.theatre-odeon.fr > Location 01 44 85 40 40 > Prix des places (série unique 13€ : tarif réduit - 26C : plein tarif > Horaires du mardi au samedi à 20h, dimanche à

image » de La Fontaine) . Imiter, n’est pas simplement plagier mais s’inspirer d’un auteur connu pour rivaliser avec lui. La Fontaine tire beaucoup de ses fables des recueils d’Esope (auteur grec connu au V°s avant J.C) ou de Phèdre (auteur latin du I°s. après J.C). Phèdre, tragédie de Racine est la troisième version d’un mythe déjà utilisé par Euripide (dramaturge grec du V° siècle) puis par Sénèque (auteur latin du I°s ap. J.C). 2. Le souci de l’ordre rationnel et de la perfection L’esthétique