La Morale Dans Le Misanthrope

classiques interdisent la représentation de la mort. Comment les classiques ont-ils pu « purger » les lecteurs de leurs passions : A- Les règles classiques • Bienséances => afin de ne pas heurter le public : tout ce qui va contre la morale est banni (les scènes de violence, la mort, etc. Dans ce siècle dominé par le classicisme, la distinction entre les genres théâtraux est nette : la tragédie et la comédie ont des caractéristiques propres, qu'un auteur se doit de respecter

Le Misanthrope, Acte I, Scène 2 : « la scène du sonnet », vers 305 à 373 Il y est question d’espoir et d’amour. Cf. le dernier nom de la scène 1 : « espoir ». Structure du passage : ( Vers 305-314 : Oronte présente son sonnet ; réaction agacées d’Alceste. ( Vers 315-338 : Lecture du poème. Sonnet d’une préciosité conventionnelle. Réactions de Philinte et commentaires d’Alceste. ( Vers 339-378 : Oronte demande l’avis d’Alceste qui le donne indirectement en employant des détours rhétorique

Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A  Montaigne rencontre Etienne La Boétie, écrivain et poète, en 1558. Il avait alors 25 ans et son ami La Boétie 28 ans. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie

les houspille pour les corriger (il est plus optimiste sur la nature humaine que son ami) - il refuse les défauts des hommes à l’excès (morale d’Alceste : « Qui veut faire l’ange fait la bête. », Pascal), à la différence de Philinte (morale de Philinte : « La parfaite raison fuit toute extrémité, et veut que l’on soit sage avec sobriété. »). C’est un Misanthrope (l’expression de sa misanthropie est très explicite : « l’ami du genre humain n’est point du tout mon fait »). • Il est ridicule : il est

Carlet de Chamblain de Marivaux (1688-1763) : Marivaux ayant déjà écrit 2 romans est surtout rendu célèbre grâce a certaines comédies ou il y explore la morale du langage , le thème de l'amour et notamment sa naissance. Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799) : Écrivain Français , ses pièces de théâtre critiquent la société et la morale. Des musiciens célèbres s' en sont inspirés afin d'écrire des opéras . L' HUMANISME François Rabelais (1483 ou 1494-1553) : Écrivain Français

D'un côté, il n'est pas rare d'entendre, par exemple à propos d'un chauffard qui double en aveugle dans un virage : « il est complètement inconscient » ; or ce n'est pas un compliment mais bien plutôt un reproche d'ordre moral, voire le reproche par excellence, si l'on pense que la conscience est précisément ce qui définit l'être humain et touche à sa dignité. C'est ainsi que, plus généralement, l'anathème du manque d'intelligence revient souvent dans le vocabulaire des injures (« rien dans le crâne »

centralisé. Le modèle social qui prédomine est celui de « l’honnête homme », c'est-à-dire l'homme cultivé et modéré, qui fréquente la cour et les salons et qui se plie aux exigences de la raison. Règles strictes inspirées du modèle antique. Visée morale et didactique. « Instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. Tragédie : « terreur et pitié », comédie : ridiculise et dénonce torts. Catharsis. Langue classique : pureté et harmonie. Académie française : figures d’atténuation. Théâtre :

comique de caractère. Bergson insiste dès le début pour dire que ce qui précédait n’était que le minerai et que la question du caractère nous fait rencontrer le métal dont est fait le comique. L’analyse dans ce passage va insister sur l’enjeu moral du comique. Quand nous observons le spectacle de la vie quotidienne, nous ne pouvons pas ne pas être ému par tant de passion et de vice mêlés. La sympathie nous met à l’épreuve de la pitié, de la terreur, de l’ignominie, de l’horreur. L’émotionnel

historique. Logique : Système de pensé et de raisonnement. Art : Des émotions personnelles d’un artiste qui reflète sa conception de la beauté. Mythe : Un récit légendaire ayant une portée symbolique. Réécrit, revisiter au cours du temps. Ethique : La morale. Domaine physiologique, la vie professionnelle. Situez dans le temps et dans l’espace les faits historiques suivant : L’affaire Dreyfus : Officier français juifs. 1894-1904. Accusé d’espionnage à tort. Iroshima : 1945, 6 aout. Ville japonaise détruite

mais ne cèdent pas à la tentation. Lorsque la princesse avoue à son mari ses sentiments pour un autre et qu'il découvre de qui il s'agit, le prince meurt de chagrin. La princesse et le duc s'avouent mutuellement leur amour, mais pour des raisons morales et par respect pour son défunt mari, elle ne s'engage pas dans une relation avec lui. Elle se retire dans un couvent spirituel et reste fidèle à sa résolution jusqu'à sa mort.Thèmes principauxPassion amoureuse· L’amour dans toutes ses facettes / tournements