La Morale Dans Macbeth

la philosophie morale. Pour cette dernière, la réflexion rationnelle sur le mal conserve toute sa validité. Entamons cette réflexion en essayant de criconscrire son objet d’étude. II. Figures et espèces du mal On peut cependant proposer quelques grandes distinctions  : 2. Espèces du mal Distinction classique : Il y a un mal physique (le mal subi) qui regroupe les misères de la condition humaine - ordinaires (maladie, mort) et extraordinaires (cataclysmes et autres calamités) - et un mal moral (le

Réflexion sur le thème et les œuvres Question : Macbeth est-il confronté à un mal réel ? Dans Macbeth, Shakespeare stimule notre imagination et nous fait comprendre que le mal est la trame de fond de toute la pièce, à travers le décor, l’intrigue, les trois sorcières, Lady Macbeth et Macbeth. C’est ce dernier qui nous intéresse et sa relation avec le mal. En effet, la question qui se pose est s’il est confronté à un mal réel ou non. Pour répondre, à cette question, il faut d’abord déterminer

51 Notions abordées : loi morale, transcendance, désordre Sujet 1 « Mais qu’est-ce que c’est, je lui demande, l’homme, après ça ? Sans Dieu, je veux dire, et sans vie future ? Parce donc, alors, maintenant, tout est permis, on peut tout faire ? demande Dimitri Karamazov, accusé de parricide. » En illustrant votre analyse avec les œuvres au programme, vous vous demanderez si l’on peut affirmer, comme Dimitri Karamazov dans Les Frères Karamazov (1880) de Dostoïevski, que, si Dieu n’existe pas, tout

Dossier sur <<Macbeth>> par Shakespeare <<La pièce "Macbeth" de Shakespeare est bourrée de méfaits et d’obscurité. Toutes les mesures prises par Macbeth, son épouse, Lady Macbeth, les sorcières et Hécate ont des intentions immorales et / mauvais résultats. Résumons chaque acte et identifions où est le mal. >> Acte I Résumé L’acte débute avec l’apparition de trois sorcières. Ceci traduit l’ambiance noire de la pièce. Macbeth et Banquo, chefs de l’armée écossaise, remportent

enfin si la lutte réelle n’est pas nécessaire pour le rendre sage. On s’appuiera notamment sur la première partie de la « Profession du vicaire savoyard » du livre IV de l’Émile ou de l’éducation de Rousseau, sur une tragédie de Shakespeare, Macbeth et sur un roman de Jean Giono, Les Âmes fortes. Que le pouvoir se sente jugé ne suffit peut-être pas pour le rendre sage car il peut et même il lui appartient intrinsèquement de s’exercer pour ceux qui le possèdent en produisant l’illusion

son contraire : le Bien. Si, dans une perspective religieuse et théologique, on pose le Bien comme ce qui est conforme à l’ordre divin, le Mal apparaît ainsi comme ce qui transgresse cet ordre prescrit par la volonté divine. Si, dans une perspective morale, le Bien est ce qui se conforme à la nature de l’homme, le Mal est défini comme ce qui contrevient à la nature de l’homme ; ce qui est contre-nature. Le Mal se pense ainsi dans le cadre dualiste de cette opposition entre le Bien et le Mal. Dualiste

Cours de synthèse (suite) 2.       Manifestations du mal   Après avoir usurpé le pouvoir, en perpétrant le meurtre du roi, Macbeth fait subir à l’Écosse les pires cruautés. C’est Macduff qui révèle les procédés et les différentes formes que prend le mal, fait par Macbeth. (Acte, IV, sc. 3). L’Écosse représente un tableau de désolation générale. Le ravage est universel et n’épargne ni êtres humains ni éléments naturels. Les veuves, les orphelins et les malheurs « giflent le

Kant, Macbeth et l’équivoque du mal Un premier aperçu Que peut-il y avoir d’équivoque chez Kant? Quelle ambiguïté possible dans un système érigé sur le socle d’une légalité a priori structurant tout à la fois la connaissance empirique, l’action morale et la contemplation du beau? Quelle noirceur dans les lumières de cette philosophie moderne et donc éclairée? Il y a, à première vue, très peu de place pour le mal, encore moins pour l’équivoque, dans l’éthique kantienne. Le sujet, rationnel et autonome

mal. Nos œuvres au programme traitent bien de ce caractère fourbe et double de l’être humain guidé par l’intérêt et oscillant entre le bien et le mal. Et si le Vicaire savoyard de Rousseau professe un discours sur la bonté naturelle de l’homme, Macbeth, la pièce de Shakespeare, sonde l’aristocratie anglaise du XVIIème siècle et montre sur un fond historique la cruauté humaine dans sa nudité, comme pour enregistrer le mal de l’homme dans le fait réel et non seulement en théorie. Enfin, Les Âmes fortes

| | | | |Macbeth : Shakespeare |Profession de foi du vicaire savoyard : J.J Rousseau |Les âmes fortes : J.Giono | |1- Le point de vue générique | |