La Morale Dans Macbeth

Dans quelle mesure pour l’homme occidentale contemporain abreuvé d’information sur le mal, Macbeth peut-il être dit l’apocalypse du mal ? Tout d’abord notre réflexion aura pour objet d’étude, l’œuvre Macbeth écrite par William Shakespeare. Dans le sujet posé nous pouvons noter d’emblée une ambigüité sur l’un des mots de celui-ci, il s’agit bien sur du mot Apocalypse. Au sens courant et sans majuscule, ce mot fait référence à une catastrophe qui mènent a la fin du monde, cependant écrit avec

c'est d'abord une volonté, une intention de nuire, c'est une liberté, un choix qui se détourne du bien. Le mal dans Shakespeare c'est la volonté humaine qui se prend elle même pour fin, la volonté de Macbeth devient le seul critère d'évaluation. L'existence de la liberté de choix est illustrée dans Macbeth de par le fait que ce dernier est sujet à un profond débat intérieur avant de passer à l'acte, mais il aboutit finalement à la décision de commettre cette « terrible action », il renverse l'ordre naturel

Macbeth (1606), Shakespeare I. Résumé 1. Résumé global A la suite d’une bataille victorieuse, le valeureux Macbeth, sujet du roi Duncan d’Ecosse, rencontre trois sorcières qui le désignent comme le duc de Glamis (ce qu’il est effectivement), le duc de Cawdor, et le futur roi. Peu de temps après, Macbeth est informé que le roi, en récompense de son courage et de sa dévotion, le fait duc de Cawdor. Macbeth fait part de la singulière entrevue à son épouse qui va le pousser à assassiner le roi pour

physiologique pour le mal physique et une norme morale pour le mal moral ? Enfin, considérer le mal, physique ou moral, comme une privation, comme un manque, n’est-ce pas manquer la pleine effectivité du mal lorsqu’il est éprouvé ou commis ? La douleur vécue est-elle simple absence d’un bien-être ? Quant au mal moral, — qui n’est pas une « chose » mais un « acte » : le sujet qui le commet le fait-il par défaut d’une connaissance de la norme morale, ou bien le commet-il par choix volontaire, en toute

théorie. Il n’y a aucune tirade sur le Mal en tant que concept. On se demandera plutôt ce qui, dans la pièce, représente le malin (les figures surnaturelles du maléfice, l’épouse tentatrice), mais surtout la transgression. Quelles sont les lois morales que Macbeth viole ? a. Sorcières et surnaturel (I,1 ; I,3 ; III,5 ; IV,1) Les trois Sœurs funestes ou fatales : * Trinité inversée : détournement du symbole chrétien (Père, Fils, Saint-Esprit) de perfection * Les trois Parques, déesses de la

la justice est terriblement limité » : beaucoup d’entre vous ont réduit ces trois notions à l’idée de « bien » (avec une majuscule qui plus est : à éviter) ce qui est très réducteur : la « raison » et « l’ordre » ne sont pas a priori des notions morales. C’est plutôt l’idée de « cosmos » (= monde ordonné) qui relie ces trois notions, l’idée selon laquelle la société humaine est ordonnée et a un sens. La tragédie montre donc que l’ordre qui semble régir la société humaine est en réalité limité.

dite mal si elle est comparée au bien. La notion de bien est inclut à la racine même de l’humanité, elle est le pilier central de notre évolution. Ces deux notions n’ont pas de définitions universelles cependant nous nous appuierons sur la valeur moral du bien et du mal c'est-à-dire sur des valeurs tel que la religion, les mœurs, la société, la loi… Peut-on distinguer le bien du mal ? Existe-il une frontière, une limite ? Est-elle fragile, instable ou distincte ? La limite entre le bien et le mal

FRANÇAIS-PHILO 2010-2011 Informations destinées aux élèves des classes préparatoires scientifiques du lycée Charlemagne • • THÈME : Le mal. Œuvres : 1. Macbeth, de William Shakespeare (1ère représentation 1611). GF n° 1295, éd. bilingue, trad. Pierre-Jean Jouve (traducteur imposé), 2006 (GF a sorti aussi en 2010 une édition non bilingue dans la même traduction, mais nous utiliserons en cours uniquement l’édition bilingue) 2. Profession de foi du Vicaire savoyard, de Jean-Jacques Rousseau (1762)

aussi il a essayé de créer une réelle ambiguïté en renonçant à produire une image unique clairement interprétable. On en déduit que le mal relève à la fois d'une réalité et d'un imaginaire. * L'image du meurtre et du sang : le crime perpétré par Macbeth et sa femme est particulièrement odieux comme il le rappelle lui même dans son monologue de la scène 7 acte 1 : non seulement ils se montrent ingrats e tuant un roi bon mais e outre ils tuent leur hôte qu'il se croit en sécurité chez eux. Shakspear

avec quelle douceur elle règne », ou aussi p. 65, paragraphe 3 ; dans la pièce de Shakespeare, les éléments s’accordent à l’ordre légitime qui doit régner sur l’univers : l’obscurité qui règne dans la plus grande partie de la pièce est le signe que Macbeth n’aurait pas dû assassiner Duncan, mais aussi que sa faute appelle une réparation, un renversement : on ne peut souhaiter un tel ordre du monde, voilà le message métaphysique et politique de la pièce) B. L’attrait du bien (Rousseau, là encore