La Morale Du Coq Et Le Renard

Vers la même époque, le Roman de Renart est un ensemble de poèmes qui relatent les aventures d'animaux doués de raison. Le renard, l'ours, le loup, le coq, le chat, etc. ont chacun un trait de caractère humain : malhonnête, naïf, rusé… Les auteurs anonymes raillent dans ces poèmes les valeurs féodales et la morale courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des

à intention humoristique et moralisante, longs typiquement de quelques centaines de vers. La Picardie et le Hainaut sont les régions les plus actives du point de vue de la composition de ces poèmes, qui trahissent leur origine urbaine. En fait, la morale des fabliaux est celle des bourgeois; elle se moque de la bêtise et du vice sans nécessairement prétendre à les corriger; elle salue la ruse et l’astuce même si elles sont mises au service des instincts bas; elle s’amuse des tournures bizarres que

Colombe (f) Coq (m) Corbeau (m) Corne (f) Crabe (m) Dent (f) Fourmi (f) Gazelle (f) Gorille (m) Grenouille (f) Grue (f) Hamster (f) Lapin (m) Libellule (f) Lièvre (m) Lion (m) Département de français. 17 IES Llanes Loup (m) Mouche (f) Moustache (f) Mouton (m) Œil (m) – yeux (pl) Œuf (m) Oie (f) Oreille (f) Ours (m) Paon (m) Patte (f) Perroquet (m) Phoque (m) Plume (f) Poils (pl) Poisson (m) Poule (f) Poussin (m) Puce (f) Queue (f) Renard (m) Serpent

stéréotypée : le renard rusé, le loup stupide, l’ours balourd, le lion dominateur, le coq prétentieux... Ce qui est à l’origine du comique de ces aventures. Ces textes du Moyen-Âge, nourris d’œuvres antérieures -les fables d’Ésope, par exemple- ont fortement marqué la littérature postérieure, et pas seulement l’œuvre de La Fontaine dont Le corbeau et le renard fait pendant à l’épisode Renart et le corbeau. Nombre de livres pour la jeunesse, en particulier, s’inspirent de cette tradition : le renard y est presque

bêtes et de la différence entre l'homme et l'animal. 1.2.1-    « J'attribuerais à l'animal…beaucoup plus […] qu'un simple ressort » ( Les Deux Rats, le Renard et l'Œuf, IX, v.26-28) 1.2.2-    « Nous aurions un double trésor, l'une cette âme pareille en tous […] encore une autre âme entre nous et les anges commune ». » (Les Deux Rats, le Renard et l'Œuf, IX, v.42-47). 1.2.3-    La bête ici a quitté son statut d'image de l'homme pour atteindre celui d'un être à part entière, décrit dans sa vérité

– Nuit et jour à tout venant10 Je chantais, ne vous déplaise. – Vous chantiez ? j'en suis fort aise : Et bien ! dansez maintenant. » 2. Le Corbeau et le Renard11 Maître12 Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage13. Maître Renard, par l'odeur alléché14, Fable inspirée d’Esope. Seule apparition de cet animal qui dans l’Antiquité symbolisait le poète insouciant. 3 Petit ver. 4 Modèle traditionnel d’économie domestique. 5 Epoque de la moisson ; orthographe conforme à

fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société sont souvent des morales-constats (La raison du plus fort est toujours la meilleure), qui jettent plutôt un regard désabusé sur le monde. En filigrane des historiettes amusantes, des traits piquants de certains personnages, des sottises comiques des

/ 8 8https://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-lhistoire/les-animaux-et-nous-histoire-dune-relation-24-licornes-dragons-et-manticores-morale-du-bestiairehttps://www.franceculture.fr/emissions/le-cours-de-lhistoire/les-animaux-et-nous-histoire-dune-relation-24-licornes-dragons-et-manticores-morale-du-bestiairehttps://www.franceculture.fr/emissions/les-animaux-ont-aussi-leur-histoire/lours-portrait-dun-roi-dechuhttps://www.franceinter.fr/emissions/autant-en-emport

signifiant ici exploits guerriers. Elles relatent, sous une forme épique mêlant légendes et faits historiques, des exploits guerriers passés, et mettent en valeur l'idéal chevaleresque (respect absolu des engagements féodaux entre suzerain et vassal, morale chevaleresque..). La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au xie siècle ; elle raconte, en les idéalisant, les exploits de l'armée de Charlemagne. Le chevalier obéit à un code d’honneur : mépris de la fatigue

vieux, pardonner ! Cela n’arrive guères. Selon ces lois, descends là-bas, Meurs, et va-t-en, tout de ce pas, Haranguer les sœurs filandières : Mes enfants trouveront assez d’autres repas. » Il tint parole. Et pour ma fable Voici le sens moral qui peut y convenir : La jeunesse se flatte, et croit tout obtenir ; La vieillesse est impitoyable. 2 . Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857 Le Chat I Dans ma cervelle se promène, Ainsi qu’en son appartement, Un beau chat