La Morale Est Elle Utile à La Vie Sociale

handicapées mentales ? À travers les désirs et les comportements sexuels des handicapés mentaux et de ce que notre société autorise en la matière, c’est toute notre démocratie et sa modernité qui est interrogée. Regard social, éthique morale, pressions familiales, hiératisme institutionnel et procès aux travailleurs sociaux sont autant de paramètres qui attestent de la complexité d’un tel débat… Les points de vue d’Othon Printz, médecin-psychiatre, directeur de la Fondation Sonnenhof à Bischwiller (Bas-Rhin)

Henri BERGSON (1932) Les deux sources de la morale et de la religion Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée

n'est pas l'affaire d'un instant, il doit si il est veritable s'inscrire dans la durée. Donc d'après Aristote c'est une vie juste et droite qui peut nous faire acceder au bonheur véritable, c'est à dire durable. Pour les Epicuriens si le plaisir est essentiel au Bonheur , il faudra se contenter des désirs naturels et necéssaires, parce qu'ils sont sources de plaisirs et faciles à satisfaire. Pour les Stoiciens, le bonheur ne serait durable s'il depend des circonstances exterieures. Celon Kant

Commentaire : Dumarsais : ENCYCLOPEDIE : Article ��PHILOSOPHE�� L'encyclop�die est une ?uvre majeure du 18 e si�cle. Elle a �t� r�alis�e sous la direction de Diderot et D'Alembert (entre 17551 et 1772), ce projet aboutit � la publication de 27 volumes d'articles et de planches sur tous les domaines y compris les sciences et techniques. La raison domine tout l'ouvrage. Deux objectifs sont pr�sents�: Vulgariser les connaissances et lutter contre les pr�jug�s Les Encyclop�dies ont d� faire face � la

L'utilitarisme est un système de morale et d'éthique qui, faute de pouvoir définir objectivement ce que sont le Bien et le Mal, se propose d'en faire abstraction en établissant "l'utile" comme principe premier de l'action. Il considère que ce qui est utile est bon et que l'"utilité" peut être déterminée de manière rationnelle. L'utilitarisme est fondé sur le seul critère de l'optimisation du "plus grand bonheur possible pour le plus grand nombre de personnes", postulant que le bien-être de tous est

Histoire des idées politiques. La démocratie à l'épreuve de la pensée machiavelienne.
Par Sebastien Roman. Docteur en philosophie politique. Introduction. On peut distinguer trois principaux courants machiaveliens : Le mouvement machiavelien anglo-saxon, dont font partie Pocock, Skinner et Pettit. Se considérant comme républicanistes, ils contestent l'hégémonie du libéralisme en tant que doctrine philosophique (Hobbes, Locke, Mill, Aron, etc.) qu'ils considèrent incapable de garantir la liberté

Beaumarchais (1732 , 1799), écrivain et dramaturge, fût une figure emblématique du siècle des lumières. Il exerça plusieurs métiers pendant sa vie. Le mariage de Figaro est une comédie qui a subit plusieurs années de censure à cause de se dénonciation des privilèges de la noblesse, comme l'un des signe avant-coureur de la révolution française. L'extrait proposé est l'acte V scène 3 est proche du dénouement. Ce monologue est le plus grand du théâtre français, l'intrigue n'est pas continué, mais Beaumarchais

activité visant à la production d'une oeuvre utile . Spécialement , ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré . Le travail est souvent associé à la peine et à la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs , Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver une terre stérile : " tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ". Pour Marx , le travail humain contribue à transformer

Etymologie : Du latin  debere  (« choses dues »). Son usage remonte au IXe siècle. Définition : Être obligé à quelque chose par la morale, par la loi, par sa condition, par l’honneur, par la bienséance, etc. Du motDans le langage courant, le devoir désigne les règles, des ordres à respecter : le devoir du soldat, du citoyen… Si le nom semble simple, le sens du verbe (devoir) et plus complexe. Il peut désigner soit une possibilité (il doit arriver ce soir)

fondateur de la sociologie, l'ayant vraiment abordée et développée comme une science. De plus, cet ouvrage, à première vue très théorique, paraissait pour moi se rapprocher au mieux des cours d'introduction à la sociologie, et ne s'intéressait pas uniquement à l'étude d'un phénomène en particulier comme beaucoup d'autres de ses ouvrages comme Le Suicide (1897) ou De la division du travail social (1892). Étant donné ma faible connaissance initiale de la sociologie, j'ai pensé que cet ouvrage me permettrait