La Morale Est Elle Utile à La Vie Sociale

premier rapport que nous avons à l'art est purement esthétique. Nous apprécions une œuvre car elle correspond à ce que nous considérons comme « beau ». Dans ce rapport sommaire à l'art, nous ingurgitons des passions immédiates, passions aussitôt retombées dans l'oubli lorsque nous sortons du musée ou du cinéma. Pourtant, si l'art que nous contemplons suscite en nous des émotions, c'est bien la preuve qu'elles ne sont pas gratuites. Dans cette mesure, l'art a-t-il quelque chose à nous apprendre ? L'œuvre

ou de l’éducation (1762) Jean-Jacques ROUSSEAU est un écrivain et un philosophe né à Genève en 1712 dans une famille protestante. Il se cultive en autodidacte. En 1740, il écrit son premier ouvrage sur l’éducation : « Projet pour l’éducation de Mme de Sainte-Marie ». Il expose l’idée d’un enseignement qui se ferait par la conversation, sur des matières proportionnées à l’âge de l’élève. L’éducation morale passe par l’étude des sciences, un peu de latin, des maths, beaucoup de sciences naturelles

libre à tout le monde de se donner ; elle dépend des situations différentes où l’on se trouve placé par la fortune. Il ne reste donc que l’exemple qui puisse servir de règle à quantité de personnes dans l’exercice de la vertu. » Discuter en tant que lectrice et lecteur des intentions d’un auteur qui met ou prétend mettre son écriture au service de l’éducation morale alors que son récit est clairement sulfureux : quoi de plus passionnant ? C’est justement ce que nous allons faire grâce à Manon

que les poètes en soient exclus, à cause de leur regrettable aptitude à susciter l’émotion plutôt qu’à fortifier la raison. Jean-Jacques Rousseau, théoricien du prérévolutionnaire Contrat social, approuve, dans sa Lettre à d’Alembert sur les spectacles, l’interdiction du théâtre à Genève et recommande la disparition de cet art corrupteur « qui excite les âmes perfides ». Il s’agit, dans les deux cas, de subordonner le rôle de l’art à son utilité, politique ou morale. Aujourd’hui, ces propos sembleraient

Vous n'avez pas compris un point du cours de votre professeur ? Vous recherchez un cours de philosophie clair et synthétique ? Avec PHILO COURS PRATIQUE 2008 l'ensemble des cours du programme de philosophie les plus proposés au baccalauréat série A-D-C, les plus complexes … Pour chaque thème de votre programme, nous vous proposons : - LA DEFINITION DE LA NOTION (introduction et perspective) - LES GRANDS AXES DE RELEXIONS (position et conception)

Dissertation : La personnalité morale La personne morale a longtemps fait l'objet de controverses. Gaston Jèze disait "je n'ai jamais déjeuné avec une personne morale" c'est une formule qui vient affirmer l'opposition entre différents auteurs quant à la nature juridique de la personne morale. La personne morale peut être définie comme un groupement de personnes ou de biens poursuivant un intérêt collectif auquel il reconnaît la personnalité juridique, exception faite de la société en participation

dans Le contrat social. Dans ce texte, Rousseau veut montrer que l’Homme est formée par l’éducation car elle permet de développer les capacités humaines et ses dimensions humaines. I) L’Homme est formé par l’éducation parce qu’à l’origine (à la naissance), il est faible, inexpérimenté, inachevé. 1) L’enfance est le temps nécessaire aux apprentissages qui comblent les faiblesses originelles. La culture et l’éducation ont un point commun : elles consistent à donner une forme à quelque chose

Ethique à Nicomaque, définissait le vice par son contraire : « La vertu est, en ce qui concerne les plaisirs et les peines, la faculté d’exécuter de belles actions, le vice étant la disposition contraire ». Ainsi, chez les Grecs, le vice n’est jamais susceptible d’excellence puisque se caractérise à l’inverse de la vertu par le changement et l’inconstance, et par la même par la corruption. Il n’est pas seulement l’absence de vertu, il est avant tout cette activité nommée « l’akrasia » c’est à dire le

Très sociaux donc très moraux ? In « Psychologie du bien et du mal » • Les individus accordent une grande importance au besoin d’appartenance. • Notre santé dépend aussi de la taille et de la qualité de nos attaches sociales, les personnes ayant le plus de liens sociaux ont le taux de mortalité prématurée le plus bas. Emile Durkheim Emile Durkheim : (1858-1917) est l'un des fondateurs de la sociologie moderne. Ses études exemplaires sur le suicide ou la religion, constituent toujours

responsabilité morale La responsabilité morale est la plus personnelle, la plus inaliénable des possessions humaines et le plus précieux des droits. Elle ne peut pas être enlevée, partagée, cédée, mise en gage, ou entreposée dans un endroit sûr. La responsabilité morale est inconditionnelle et infinie, et elle se manifeste dans l'angoisse constante de ne pas se manifester suffisamment. La responsabilité morale ne cherche pas à se faire rassurer sur son droit d'être ou pour s'excuser de son droit à ne pas