La Morale Peut Elle Résister Au Dévoilement De Ses Origines

nouvelle pour un concept ancien méconnu Depuis un siècle, le self-management a fait l’objet d’un approfondissement conséquent7 et d’une formalisation à base de principes érigés en guide d’action8. Le rapprochement des deux termes qui le composent peut paraître paradoxal au premier abord. En fait cet oxymore rejoint le vieil adage socratique « connaistoi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les dieux ! ». Pour notre propos, nous développons plutôt le concept de self-management à partir de cette

son évolution et de ses applications, mais aussi de son positionnement dans notre société. À l’heure où l’émiettement du savoir, la recherche de l’immédiateté du résultat et l’abstraction de la relation via Internet sont à l’honneur, la psychanalyse peut apparaître plus que jamais, à l’opposé, comme un travail de fourmi ! Elle soutient cette subjectivité si malmenée de nos jours mais essentielle à la survie de l’humain dans l’homme. La psychanalyse est une science humaine, science de la réalité psychique

Professeur à l’université de Lille II Septembre 1999 AVANT PROPOS Il est peu de tâches aussi exaltantes, et aussi difficiles que de réfléchir et de proposer des modifications à un état de droit existant. D’un côté l’enthousiasme de penser que peut-être, le travail effectué pourra améliorer la situation concrète des personnes et des familles ; de l’autre la crainte que les remèdes suggérés soient pires que les maux existants. Pour chaque membre de la Commission, participer à cette réflexion était

épistémologiques Un champ aujourd’hui en développement important Des questions socialement majeures 15 Les programmes d’éducation parentale : un soutien à la parentalité ? (J.-P. Pourtois, Ch. Barras, H. Desmet et B. Terrisse) 1 L’éducation parentale et ses origines 2 Les différents programmes d’éducation parentale, leurs objectifs et leurs modalités 2.1 Le contexte, les buts et les publics visés 2.2 Les objectifs 2.3 Les sources théoriques 2.4 L’organisation des programmes et les lieux d’intervention 2.5 La

ce point alourdirait inutilement cet avant-propos, mais qu’il convient tout de même d’en donner un commencement de preuve, nous illustrerons le phénomène en indiquant simplement quelques leçons de N6, et la transformation opérée par N7 (le lecteur peut et doit sinon se faire une opinion personnelle sur ces problèmes, en se référant directement au Handbuch) : 3 Id., p. 390. Les auteurs renvoient sinon à leur article « Philologisches zu den beiden Neuausgaben von S.u.Z. », dans Philosophisches

46 13,11 D) Organisation des épreuves • • • • Les résultats de l'admissibilité et de l'admission sont donnés par l’intermédiaire d’Internet, sur le site PUBLINET. La date prévue pour leur communication est purement indicative. Il peut arriver qu'elle soit retardée pour des raisons techniques liées à la complexité des données informatisées qui doivent être transmises. Les admissibles reçoivent une convocation pour une réunion préparatoire qui a lieu en fin d’après-midi, la veille

ou de son intention, interagissent, soit : la langue française interpelle la langue arabe, l'oriente vers certaines significations, remet en cause son découpage de la réalité et vice-versa. Il nous appartient de délimiter les lieux des textes où on peut repérer une telle interaction, qui structure ces écrits, qu'elle soit ou non intentionnelle. A l'intersection de langues, donc de systèmes de signification différents, les textes de notre auteur se prêteraient mal à une analyse qui chercherait à y

s’accordent pour nous diviser sur des « châtiments d’outretombe »6 hypothétiques sans qu’aucune ne nous dispense de ce moment fatidique. Dès lors, on comprend pourquoi « la mort, redoutable dans ce qu’elle a d’unique et de nécessairement improvisé, résiste à nous devenir quotidienne, familière, naturelle ».7 Cette mort sauvage semble d’autant moins apprivoisable qu’elle va venir « en voleuse »8 subtiliser des personnes hostiles à l’inopportunité de sa venue scandaleuse. Mais nulle anathématisation

partage ma vie professionnelle et personnelle. C’est ensemble que nous avons développé et pratiqué la technique de thérapie holotropique décrite dans cet ouvrage. Son parcours personnel m’a enseigné des leçons d’une richesse telle que seule la vie peut en procurer. C’est ensemble enfin que nous avons fondé à Big Sur le Spiritual Emergency Network. 9 INTRODUCTION Ce livre est le résultat de près de trois années d’étude systématique des états non-ordinaires de conscience induits par des substances

microéconomie cognitive et institutionnelle .......................................................... 97 1.3. L’interaction structurante et structurée ................................................................... 100 Section 2 : L’interaction, origine et caractérisation............................................................. 102 2.1. De l’interaction physique à l’interaction sociale ...................................................... 103 2.2. Les types d’interactions ..................