La Morale Universelle Des Fables

manière explicite ou implicite, un système de pensée. Le locuteur, s’il veut toucher son destinataire, doit s’efforcer de comprendre le système de valeurs de ceux auxquels il s’adresse. Ainsi la défense d’une thèse s’appuiera sur des principes universels ou du moins en principe partagés par la majorité : la Vérité, le droit au bonheur, l’équité, la sincérité…, ou sur les valeurs admises par un groupe social déterminé : l’honneur, le courage, la probité, le travail, le patriotisme… Cette thèse s’appuie

Fontaine les met en scène pour dénoncer l’injustice de la société. La morale de cet apologue est explicite, le récit a donc une visée argumentative. La Fontaine illustre donc la morale annoncée dans un dialogue argumentatif et parvient à caractériser les personnages. * Le narrateur, en mettant en place un dialogue argumentatif illustre la morale antéposée (placée au début de récit). Le Loup et l’Agneau incarne la morale antéposée. Le dialogue offre une structure de procès mais il s’agit d’un

la représentation. La Bruyère va prendre les précieux pour des seaux L 15, les modalisateur « si vous pouvais peut-être L 16 » La Bruyère le prend pour un enfant. L 9erreur de jugement L 9 « vous semblable » = critique social = l’homme universel. Un idéal classique qui se dessine derrière la critique Impératif utilisé s’adresse aussi au lecteur Idée de clarté et de simplicité apparais avec L6 « claire » L10 Vocabulaire de la clarté du discours L16 « simple e » Discours

C'est là son moindre défaut. Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. - Nuit et jour à tout venant Je chantais, ne vous déplaise. - Vous chantiez ? j'en suis fort aise. Eh bien ! dansez maintenant. La Fontaine, Les Fables Annonce des axes Commentaire littéraire I. Un récit efficace 1. Un récit simple Utilisation de vocabulaire simple, de phrases courtes. L'histoire également est simple, et comporte deux personnages seulement. 2. Un récit attrayant

VIFET PIQUANT A. Un schéma narratif vivant Structure de la fable : 36 vers dont 32 de récit Vers 1 à 13 : La cour du roi Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion) Vers 34 à 37 : Morale explicite Enchaînement rapide des événements Structure simple Procédés d'animation : Procédés d’animations : Irrégularité de rimes : rimes plates puis croisées et embrassées (désordre). Rimes fantaisistes. Abondance d’enjambements, de rejets

grandeur de l’un et le côté charlatan et populaire de l’autre, c’est le singe qui va être le plus plaisant. En conclusion, la morale dont La Fontaine nous fait part est universelle. L’être humain est attiré par la diversité et l’auteur critique le pouvoir des apparences. L’ennui naît de la monotonie et de l’uniformité. Renouvellement constant. La fontaine dit de ses fables que c’est « une comédie aux cent actes divers ». Cette leçon de sagesse est de dire qu’il ne faut pas se fier aux apparences.

La Fontaine a construit sa fable de 55 vers comme une pièce de théâtre, ce qui lui donne un caractère dynamique. Elle est relativement longue, comme le sont souvent les fables du deuxième recueil. Dès le premier vers, la situation initiale est présentée : "La femme du Lion mourut". Elle est rapide et précise, on pourrait la qualifier de scène d'exposition. Cependant, ce premier vers paraît un peu redondant par rapport au titre qui précise déjà la situation : "Obsèques". Ce mot insiste sur la gravité

Fontaine (1621-1695), maître des eaux et forêts, est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIe siècle. Il publie des fables entre 1664 et 1694, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. Cette fable, extraite du livre VIII, est tirée du second recueil, publié en 1678 et dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques et plus longues que celles du premier. JDF s'inspire d'Abstimius en écrivant « les obsèques de la lionne ».

I - l'auteur qui illustre son point de vue par le biais d'une histoire : - L'apologue, (récit court amusant, qui au dela de son aspect enfantin instruit le lecteur par le biais d'une morale ) récits fictifs ... . N'est -il pas préférable de convaincre par le biais d'une histoire que par un long discours austère ? II - inconvénients d'avoir recours aux fictions littéraires/apologues : cela peut déconcerter le lecteur, réduire la porter du texte : Ainsi, exposer ses arguments sans histoire

divers et variés, issus de nations différentes. Si elle se présente davantage comme la quête d’un héros poussé par des intérêts égoïstes, elle revêt un symbolisme très important, présentant peut-être une épopée de tout un chacun, à portée plus universelle que nationale, sous-tendue par une volonté didactique, celle de montrer que l’homme peut puiser en soi une énergie surhumaine, tout en se devant de prendre conscience de ses limites. L’épopée moderne [modifier] Jugée monotone, l’épopée a été victime