La Morale Universelle Des Fables

armes pour se consacrer à la poésie. Il prit le titre de marquis, se lia avec les Encyclopédistes – mentionné comme l’auteur anonyme des articles « faste », « familiarité », « fermeté », « flatterie », « fantaisie », « frivolité », « fragilité » (Morale), « frivolité & génie » (Littérat.) de l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert –, fréquenta les salons de Mesdames d’Épinay, de Lespinasse, Geoffrin et du Deffand et les dîners de Mlle Quinault. En 1752, il entama avec Sophie d’Houdetot, qui était

| |Prend la serpe à son tour, coupe et taille à toute heure, | |Conseille à ses voisins, prescrit à ses amis | |                Un universel abattis. | |Il ôte de chez lui les branches les plus belles, | |Il tronque son verger contre toute raison,

thèmes qui sont toujours d’actualité. Elle aide à rêver, penser, choquer, embellir, inventer, révéler, exprimer, raconter, imaginer, soupirer, s’enrichir, on commence d’ailleurs à l’étudier très tôt. La poésie c’est aussi l’idée de renouvellement universel, de cosmogonie, « La poésie – par des voies inégales et feutrées – nous mène vers la pointe du jour au pays de la première fois » disait Andrée Chedid, il s’agit de donner un regard nouveau comme Anaïs Nin, dans Journal, qui veut « créer le merveilleux

La Fontaine, Fables, Le Philosophe Scythe Rappel : - Virgile : Ecrivain Roman qui a écrit l’Enéide - Platon chercha à montrer la supériorité de la philosophie sur l’art oratoire notamment dans le Gorgias. Il encourageait également à rechercher la vérité comme moyen d’accès au bonheur. - Philosophie: l’ami de la sagesse -philophe = amis -Sophia = sagesse - Stoïcisme : Effort que fait l’homme pour accéder a la vertu et qui impose d’annihiler sensations et sentiments, d’accepter un certain

rendre au mieux leur essence cachée. c. La conception classique de la catharsis - L'art a une utilité morale, corriger les mœurs : > en exploitant la veine comique ("Castigat ridendo mores") >en élevant l'âme à l'admiration des grands hommes (Corneille) >en déclenchant une manière de psychodrame tragique (Racine) - Tragédie vise la catharsis, purification des passions, suivre les règles morales propices à la vie sociale car le spectateur est saisis de peur de terreur ou de pitié Principes théoriques

l’auteur. Camus, à travers cet oeuvre, ne porte pas seulement une critique sur l’occupation de quarante, mais il dénonce la guerre de manière générale et universelle. De même, une société peut être facilement influençable, ou encore intolérante envers ceux qui ne rentrent pas dans “les normes” et qui ne veulent pas se soumettre aux règles morales de la société. Ces personnes sont par conséquent exclues et rejetées de la collectivité. Ainsi, George Orwell, dans son livre 1984 , fait la peinture d’une

Les animaux malades de la peste Jean de la Fontaine Introduction La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour

place un régime totalitaire : censure, aucun droit d’expression, police politique. 2/ Lecture de l’incipit 3/ Commentaire du texte A) L’ambiguité générique ou l’insistance sur le détour de l’apologue et son message universel a) Conte universel La Ferme des animaux est un conte universel : il n’y a aucune précision spatio-temporelle, donc le récit ne vise, en premier lieu, aucun peuple en particulier, personne ne peut se sentir plus concernée. Ce sentiment est d’autant plus renforcée grâces aux topiques

au Moyen Age. L’humanisme caractérise, durant la Renaissance, un courant de pensée qui place l’homme au cœur du savoir et de la réfléxion. Il exprime sa foi dans le progrès intellectuel et moral de l’homme. Il s’accompagne donc d’une volonté de renouveler les connaissances, de leur donner une dimension universel, de s’ouvrir au monde, d’adopter le doute et l’esprit critique comme méthode intelectuelle. Exemple : Rabelais : Gargantua Le classicisme : (17e siècle) Aujourd’hui classicisme désigne

c'est un livre sur rien, un livre sans attache extérieur (...), un livre qui n'aurait presque pas de sujet, où du moins le sujet serait presque invisible. », Correspondances, Flaubert. ● « Suppose l'existence d'une inclination naturelle aux fables chez les hommes ; le roman, pour lui, est le fruit de la seule imagination. », Traité sur l'origine du roman, Huet. ● « Le roman naturaliste (est) simplement une enquête sur la nature, les êtres et les choses. » ● « L'oeuvre devient un