La Moralité Se Juge T Elle Aux Actes

l’interdiction d’un combat de boxe , au caractère brutal et contraires à l’hygiène morale. Ainsi ; la notion d’ordre public avait été par la même élargie. La question s’est posée de savoir si l’autorité de police pouvait retenir des motifs de moralité, pour faire interdire un match. Les polices administratives spéciales se différencient de la police administrative générale en raison de la particularité de l'objet qu'elles doivent sauvegarder. 2-    Le respect de la dignité humaine composante

parallélisme est plus flagrant : le renard disculpait le lion (au discours direct) tandis que le loup accable l'âne (au discours indirect et indirect libre). L'assemblée a déjà condamné l'âne : A ces mots on cria haro sur le Baudet. Le loup= le juge donne aucun argument , reste sur préjugé et mépris du peuple. Il ne propose aucun argument, mais reprend grossièrement le mépris du renard pour le bas peuple : ce maudit animal, / Ce pelé, ce galeux. Ce ternaire serait oratoire s'il ne se répartissait

questions, pour forger son propre jugement. Ces trois textes sont très intéressants à traiter car ils démontrent les enjeux et ressorts de la fable, puis dans quel cas l’utiliser. Le texte A illustre la nécessité de bien examiner les conséquences de ses actes avant de se lancer dans une aventure. Jean de La Fontaine met en scène un personnage de l’antiquité, il nous explique que celui-ci ne s’est pas inquiétée de son sort en s’engageant contre les Parthès. Il le compare à deux animaux de la forêt : le Renard

un animal doué de conscience. La conscience, comme faculté de se représenter mentalement sa propre existence et celle du monde extérieur, fonde la liberté et la responsabilité de chacun. L’homme est capable de choix et est amené à répondre de ses actes. Or, l’hypothèse de l’inconscient psychique avancée par Freud à la fin du 19éme siècle semble contester cette définition communément admise. Si l’inconscient me détermine, je suis comme étranger à moi-même, ma vie psychique ne se ramène pas à celle

recrutement des fonctionnaires : 23 Section Premier. Les conditions d’accès à la fonction publique : 23 Paragraphe 1. Les conditions statutaires ou les conditions prévues par le SG : 23 A. Première condition : La nationalité : 23 B. Deuxième condition : La moralité : 23 C. Troisième condition : la capacité du futur fonctionnaire : 24 Paragraphe 2. Le principe de l’égale admissibilité aux emplois publics : 24 Section Deuxième. Les procédés de recrutement : 25 Paragraphe 1. Le recrutement par voie de concours :

jamais, pour peu qu’on l’écoute vraiment : « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d’un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l’homme semblable à Dieu, c’est toi qui fais l’excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sans toi je ne sens rien en moi qui m’élève au-dessus des bêtes, que le triste privilège de m’égarer d’erreurs en erreurs à l’aide d’un entendement sans règle et d’une

partagées par un grpe de personnes - domaine moral = bonne/mauvaise conscience, jugement en âme et conscience → selon les critères moraux B- Les deux grands sens de la conscience -Conscience psychologique : capacité à se représenter ses actes et pensées -Conscience morale : juge intérieur, statuer le bien ou le mal H conscient = sensible, se sait en relation avec l'extérieur (perceptions) & perçoit réalité intérieure, subjective (émotions) II- La conscience de soi propre à l'H A- La conscience de soi Fonde

principalement pour rétablir la paix. Les criminels sont le plus souvent jugés pour : -Assassinat -Extermination -Réduction en esclavage -Expulsion -Emprisonnement -Torture -Viol -Persécutions (raciales, religieuses, politiques) -Autres actes inhumains II)Composition et organisation du tribunal Les Chambres : Les juges du tribunal ont pour fonction principale de déterminer la culpabilité ou l’innocence des criminels et de condamner les coupables. Les juges analysent la situation

subjectif comparable à la morale B. Complémentarité du droit et de la morale 1. La morale, source d'évolution du droit II) La distinction entre le droit et la morale A. Mise en application distincte 1. La loi sanctionne l'action 2. La morale juge l'intention B. Des techniques distinctes 1. La loi est formelle 2. La morale est discutable ------------------------------------------------- Chateaubriand : « La morale va au devant de l'action, la loi l'attend » La morale fait partie de

constitutionnelles en droit administratif § 1 – Le recul de la théorie de la loi écran A – Le refus du juge administratif de contrôler la constitutionnalité des lois B – La remise en cause progressive de la théorie de la loi-écran 1 – Les limites de la théorie 2 – Le contournement de la loi-écran a – Le contrôle indirect par le changement de norme de référence b – Le contrôle indirect par le changement de juge § 2 – L’interprétation de la Constitution Section II – Les normes internationales Sous-Section