La Mort D Hiram

temps, il peut être simplement vu comme le fait que s’il ne faut pas nier la face obscure de la nature de l’homme, il est nécessaire, en contrepartie, de chercher à s’en affranchir, en y intégrant les idées de Devoir et de Sacrifice. Les notions de mort et de transgression contenues dans le rituel ne pourraient être alors vues que comme les conditions inévitables du processus de transformation que nous sommes venus accomplir ici. Mais si tout cela est incontestable, il est indispensable de rechercher

Le baroque et la mort Dès mon arrivée dans la Chambre du milieu, l’association des deux notions s’est imposée à mon esprit. D’une part, j’ai été frappée par la théâtralité propre à la cérémonie. D’autre part je lui ai trouvé une tonalité baroque Enfin l’élévation au troisième degré invite à une méditation sur la mort.  L’idée a fait son chemin et ce soir je voudrais montrer comment le baroque peut m’aider à interpréter le 3e degré et à intégrer le tragique de l’ existence. Je sais que la

au plus profond de mon être, que je découvrirais le principe divin qui devrais m’inspirer. Je me mettais donc en marche, de ma libre volonté, sur le chemin initiatique en intégrant le cabinet de réflexion ; cette riche caverne où les symboles de la mort à la vie profane s’exposaient à mon entendement. Je ne compris qu’avec le temps que l’acronyme V.I.T.R.I.O.L était la première mais essentielle des nombreuses clés qui me seraient proposées ; proposées car en maçonnerie rien ne

La mort et après Les francs-maçons et la mort Luc NEFONTAINE Chargé de cours, ULB La franc-maçonnerie est une société où se célèbre la vie. Résolument optimistes, les maçons pensent que le monde dans lequel ils vivent peut et doit être amélioré. Un tel programme passe nécessairement par la construction de soimême. Chemin de perfectionnement, d'acquisition des vertus, chemin aride pour certains qui s'adoucit cependant au contact des frères. La fraternité vient mettre un baume sur les épreuves

PLANCHE LES LARMES D ARGENT Trois Fois puissant Maitre et vous toutes mes sœurs maitres secrets Lors de mon élévation à la maîtrise, j’ai trouvé la loge plongée dans l’obscurité pleurant la mort de notre Maître Hiram. Devenue maîtresse par substitution, je renaissais alors même que j’apprenais que la parole était perdue. Je vivais un état de transition dans la souffrance et les larmes. Ce décor de tristesse et de deuil m’a ramené au cabinet de réflexion du premier degré. Là où dans

humaine. En premier lieu, laissez-moi vous conter l’histoire du fils adoptif du pharaon Sésostris III, prénommé Iker. Iker est un scribe dont le parcours initiatique est surmonté d’embûches les plus terribles et plusieurs fois il échappe à une mort certaine, sauvé in extremis par son ange gardien, jusqu’au jour où un partisan sethien de l’Annonciateur va le tuer. Son épouse Isis, elle-même grande prêtresse d’Hathor, va tout mettre en œuvre pour ramener à la vie son cher époux. Ce processus de

La déchéance d'un hommeLA DÉCHÉANCE D’UN HOMME PAR OSAMU DAZAÏ TRADUIT PAR GEORGES RENONDEAUNé en 1909 dans une riche et puissante famille du Japon, Osamu Dazai a mené jusqu’à sa mort une vie folle et désespérée. Morphinomane, tuberculeux et alcoolique, il tenta plusieurs fois de suicider. Auteur d’une excellente nouvelle, La femme de Villon, parue en 1947, puis de ses deux romans principaux, Soleil couchant et La déchéance d’un homme, il avait commencé un autre roman à

projet de construire un grand temple à la gloire de Dieu, mais la nécessité de conduire des guerres l’en avait empêché avant sa mort. C’est donc son fils le roi Salomon qui en commandera la construction et qui fera appel pour cela à Hiram 1er, roi de Tyr (Phénicie = Liban) pour lui fournir des matériaux, des architectes et des ouvriers, notamment un spécialiste du bronze, Hiram, fils d’une veuve de la tribu de Nephtali. Il accomplit sa tâche durant 7 ans en faisant les 2 colonnes, leurs chapiteaux à

sous le Saint des Saints, il fit réaliser une voûte secrète dont le pilier central de marbre blanc supportait le Saint des Saints. Seuls, Salomon, Hiram roi de Tyr et l’architecte Hiram s’y réunissaient pour partager les secrets de Chevaliers de la Royale Arche, avec serment de ne pas conférer ce degré s’ils n’étaient pas au moins trois initiés. Avec la mort de l’architecte, la trappe d’accès à la Voûte Sacrée fut condamnée. Nous connaissons les circonstances qui amenèrent Guibulum, Johaber et Stolkin

comparer et de déduire. La mort d’Hiram n’évoque-t-elle pas la peur de la perte des secrets pour ceux qui l’ont causée par leur avidité? La violence utilisée par ces 3 compagnons pour accéder à la connaissance les a emmenés de façon irréversible à leur perte. Lorsque l’accès au savoir fait appel à des valeurs dangereuses car difficilement maitrisable qui sont la vanité, la cupidité et l’arrogance ses protagonistes basculent alors dans une spirale infernale. Hiram jusqu'à son dernier souffle