La Mort dans les nuages

qui en découlent. D’autre part, la hiérarchisation des figures allégoriques incarnant ces savoirs semble définir le statut des arts et des sciences en fonction de leurs capacités à améliorer la condition des hommes. Mais si la Vérité repousse « les nuages » de l’obscurantisme pour éclairer les savoirs, elle se nourrit de ces derniers afin d’entretenir une osmose entre connaissance et vérité. La présence de la religion, ou du moins de la notion de culte est l’un des caractères dominants de cette

histoir e commune). Mais au v.17 apparaît « un homme » qui appelle Barbara et « tu as couru vers lui sous la pluie » (v.20). Ces deux personnages on t été séparés par la guerre, et le poète ignore s'ils ont pu se retrouver (« Est - il mort disparu ou bien encore vivant »v.44) • Le poète ne connaît pas personnellement la jeune femme (« Et ne m'en veux pas si je te tutoie / Je dis tu à tous ceux que j'aime/ Même si je ne les ai vus qu'une seule fois/ Je dis tu à tous ceux qui s'aiment/

de s’ouvrir aux autres, de découvrir d’autres terre, d’autres cultures.   Le voyage n’est pas qu’un déplacement physique, il est aussi abstrait avec les rêves, la musique ou encore l’art. Il peut être sentimental, mélancolique ou sans retour avec la mort. Toutes les sortes de voyages ont leur place, de celui à travers le monde au voyage spirituel. Cette anthologie propose sept poèmes illustrant ce thème. Ainsi, chacun de ces poèmes évoque, à sa manière, le voyage.  Premièrement à travers son poème

musique. Le film commence lors du noir juste après le logo de la distribution du film. Quelques secondes de noir, début de la musique extra diégétique engendrant un fondu avec le générique et des images de nuages. La musique est entrainante, elle augmente en volume et en intensité tout comme les nuages allant de plus en plus vite. L’atmosphère est lancée, cette musique ressemble à une fanfare, à une fête foraine. La musique baisse laissant la place à une voix intra diégétique. Apparition d’une main avec

plutôt une révolte religieuse, cʼest la révolte contre Dieu . 6) La Mort : dernière section où le poète dit que cʼest vraiment la fin. Le Voyage (dernier poème): le poète est tellement malheureux, quʼil envisage la mort comme solution. “ Enfer ou Ciel, quʼimporte? Au fond de lʼInconnu pour trouver du nouveau! ”

(2e argument principal) René démontre sa tristesse à travers la nature. A. La nature est omniprésente. 1. Champ lexical de la nature a) «orages»(v.1), «vents»(v.4), «eaux»(v.4), «désert»(v.5), tempêtes»(v.6),«nuages»(v.7), broussailles»(v.7), «bois»(v.7),«bruyères»(v.12), «forêts»(v.13), «arbres»(v.13), chêne»(v.14), «roche»(v.14), «étang»(v.14), «oiseaux»(v.14) ,«vallée»(v.15) ( Ce champ lexical de la nature prouve que celle-ci est très présente

ses relents de mort et de maladie. C’est ma nature, je ne peux rien y faire et de quelques façon, pourquoi le ferais-je alors que c’est une vie facile ou je n’ai pas à chasser ma proie, que la nourriture me tombe du ciel dans le bec ? Un léger vent se lève. Il ébouriffe mon duvet, gonfle mes ailes. C’est l’heure, je le sens au plus profond de mon âme. Il faut que je bouge, vole, me nettoie de ses souillures obscures. Je peux presque sentir les vers qui se tortillent dans l’animal mort. Une tache noire

commence à vendre certaines de ses œuvres et peut vivre dans le confort. Il transforme progressivement son jardin, en ensemble décoratif. Il le peint régulièrement 1899 à sa mort. Il a laissé plus de 2000 œuvres. Il a légué à l'Etat français quatorze grandes toiles de ses nymphéas, qui ont été lacées en 1927, peu après sa mort, dans deux salles ovales du Musée de l'Orangerie dans le Jardin des Tuileries. Sa propriété est aujourd'hui un musée. La description

L'Ingénu : le Huron arrivé du Canada, se fait reconnaître comme le neveu du prieur de Kerkabon qui l’a recueilli. Il doit se faire convertir pour être baptisé. L’auteur fait le portrait de l’Ingénu qui n’a pas d’esprit critique (" les choses entraient sans nuages ") et analyse ses réactions face à la lecture du Nouveau Testament. Une critique de la religion et de l’éducation est faite par cette nouvelle lecture et ce procédé du regard neuf. L’Ingénu ne possède pas de repères chronologiques jusqu’à ce que son

dans les bois » de David Friedrich, puis un tableau français « Le radeau de la méduse » par Theodore Géricault et enfin une autre œuvre de David Friedrich « le voyageur au dessus des nuages » . L’abbaye dans les bois Le peintre: Le peintre de cette peinture est Caspar David Friedrich peintre né en 1774 et mort en 1840, il appartient au courant du romantisme allemand (1170-1830 durant toute sa vie ). Dans sa jeunesse il teste plusieurs choix qui lui font l’amène jusqu’à une peinture remplie