La Mort De Gavroche Pathétique

monde de l’auteur = identification Le lecteur veut croire aux personnages et s’identifier à eux = le héros de roman d’aventure ou l’enquêteur du roman policier. Le lecteur veut être ému par les personnages // registre pathétique amène à croire au personnage : ex Mort de Gavroche ou Cosette dans les Misérables de Hugo ou certains passages de Zola. Le lecteur peut croire au personnage sans pour autant être ému ou s’identifier à lui par l’élément de réalité : ex Bel Ami de Maupassant. Personnage qui

deux balles dans la tête. Le logis était propre, humble, paisible, honnête ; On voyait un rameau bénit sur un portrait. Une vieille grand'mère était là qui pleurait. 5 Nous le déshabillions en silence. Sa bouche, Pâle, s'ouvrait ; la mort noyait son œil farouche ; Ses bras pendants semblaient demander des appuis. Il avait dans sa poche une toupie en buis. On pouvait mettre un doigt dans les trous de ses plaies. 10 Avez-vous vu saigner la mûre dans les haies? Son crâne

au lecteur, c’est que le héros reste courageux à tout moment, n’a jamais peur de rien, le héros sait franchir tous les obstacles de la vie aisément, tous les imprévues. On peut penser comme dans les Misérables de Hugo, Gavroche est courageux, il n’a peur de rien, il défit la mort pour la liberté, pour défendre ces valeurs. C’est pour toutes ces raisons que le personnage central d’un roman quand il est un héros plaît aux lecteurs. Maintenant que nous avons vu comment le héros d’un roman pouvait

seul exemple emblématique : la description de la pension Vauquer au début du Père Goriot de Balzac. Évidemment, le registre réaliste peut s'associer à d'autres registres selon l'orientation complémentaire recherchée par l'auteur, par exemple la mort pathétique de Gervaise dans L'Assommoir de Zola ou le récit dramatique du naufrage du Saint-Véran dans Paul et Virginie de Bernardin de Saint-Pierre. {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} L'adhésion [modifier] Au delà de la curiosité ou de l'admiration

proposition de Fauchelevent sera acceptée. Les dialogues servent donc plus le drame qu’ils ne sont au service du réalisme. Enfin, les Misérables sont une véritable tragédie, qui s’élève jusqu’à un sublime, qui lui fait perdre tout réalisme. En effet, la mort de Fantine est dramatisée au plus haut point : «  Fantine se dressa en sursaut, […] elle ouvrit la bouche pour parler, un râle sortit du fond de sa gorge, ses dents claquèrent, elle étendit les bras avec angoisse, ouvrant convulsivement les mains,

d'abrutissement et de férocité, l'impossible réinsertion sociale du condamné... Ce sont « les parties mortes » du corps social. Hugo rêve d'une politique éclairée par l'idéal évangélique, c'est-à-dire la charité, la fraternité : dans les faits, il réclame un travail pour tous ( la société n'est-elle pas responsable du vol de Jean Valjean qui était sans travail ? ), la suppression de la peine de mort, la réorganisation du système carcéral, l'éducation du peuple pour le sortir de son état ( la vraie

de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte le ventre ! » Yves GOHIN – Une histoire qui date Josette ACHER – L’anankè des lois Nicole SAVY – Cosette : un personnage qui n’existe pas Jacques SEEBACHER – Le tombeau de Gavroche ou Magnitudo parvuli France VERNIER – Les Misérables : un texte intraitable Anne UBERSFELD – Les Misérables, théâtre – roman Guy ROSA – Réalisme et irréalisme des Misérables Jean GAUDON – Illustration / lecture PHILOSOPHIE(S) : COMMENCEMENT

de 3couplets minimum qui ont la même disposition des rimes suivit d’un envoi (dernière strophe de 4vers qui dédie le poème à quelqu’un. Ex : La ballade des pendus (de François Villon) : il l’a écrit Alors qu’il pensait qu’il allait être condamné à mort. (=testament) Quels sentiments cherche-t-il à provoquer dans son poème ? De la pitié, il recourt à 3 grands mécanismes Il décrit les souffrances qu’endurent les pendus Lexique d’affectivité, domaine des sentiments Souligne le fait qu’on est tous

l'homme au cœur des préoccupations (sens sartrien). Après la guerre de 14, il a considéré que l'humanisme était une escroquerie. Côté libertaire et anarchiste des dadaïstes, surréalistes. Céline réagit a sa façon avec le Voyage. La seule vérité, c'est la mort. « L'homme est nu, dépouillé de tout, même de sa foi en lui, c'est ça mon livre. » Céline n'a jamais été pro-nazi et collaborationniste. Il détesté Pétain et Hitler. C'est le seul livre qu'il a écrit qui soit « vraiment méchant ». Titre : Voyage

fierté et par |lui disputer. Le vin et les viandes n'ajoutent rien à|les siens, que sa réplétion et sa bile, ne pleure | |audace. Il est enjoué, grand rieur, impatient, |son caractère; Si on joue, il gagne au jeu; il veut |point la mort des autres, n'appréhende que la sienne, | |présomptueux, colère, libertin, politique, mystérieux |railler celui qui perd, et il l'offense; les rieurs |qu'il rachèterait volontiers de l'extinction du genre | |sur les affaires du temps; il se croit