La Multiplicité Des Cultures

La culture: le terme désigne une multiplicité de significations différentes comme autant de figures, ce qui ne doit pas nous décourager. Il y a deux grands axes ou orientations dont découlent trois sens: - Les deux grandes orientations. * axe 1) C'est d'abord cette négation du donné naturel extérieur qui s'accompagne de la négation du donné naturel intérieur: cultiver c'est mettre en valeur la terre en se cultivant soi même: on prend soin de la terre (irrigation) et on prend soin

subvertissant. Le thème central était les droits de l’homme, la multiplicité des ethnies, la mixité sociale : nous étions au plus fort de l’utopie multiraciale, dont je ne suis pas sûr qu’elle ait vraiment abouti aujourd’hui. C’était un défilé idéaliste à la gloire de la famille humaine, qui devait se dérouler devant de nombreux chefs d’Etat et célébrer l’idée de la révolution en la sublimant. » En 1989, à la demande ministre de la culture Jack Lang, Jean Paul s’est vu confier la direction artistique

d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. - L'homme ne naît pas homme mais le devient à travers une culture particulière. Notre humanité n'est pas innée mais se construit grâce à notre intégration à la société et à notre milieu social caractérisé par une culture. Le mot

et les cultures de se distinguer les unes des autres. Autrement dit les hommes comme tous les êtres vivants, sont soumis à la contrainte du besoin : pour se maintenir en vie, il leur faut se nourrir, se mettre à l’abri. Néanmoins la satisfaction de ces besoins, passe par la méditation de l’homme. L’homme a conscience de ses besoins et peut par conséquent différer leur satisfaction, et choisir les moyens de la satisfaire : la diversité entre les cultures et entre les membres d’une même culture témoigne

bonne partie de l’existence sociale échappe à l’ordre de la rationalité instrumentale, ne se laisse pas finaliser, et ne peut se réduire à une simple logique de la domination. La duplicité, la ruse, le vouloir-vivre, s’expriment au travers d’une multiplicité de rituels, de situations, de gestuels, d’expériences, qui délimitent un espace de liberté. A trop voir la vie aliénée, à trop vouloir une existence parfaite ou authentique, on en oublie que, d’une manière têtue, la quotidienneté se fonde sur une

vérité elle-même ? Ainsi, la recherche de la vérité peut-elle être considérée comme inutile de part la multiplicité des opinions, ou au contraire, cette multiplicité aide-t-elle à s'apercevoir que pour atteindre la vérité, il faut admettre que l'on ne sait rien ? On peut d'abord penser que les opinions rendent effectivement inutiles la recherche de la vérité. Chaque individu, de part sa culture, ses normes, son vécu développe des opinions différentes sur un sujet donné. En effet, deux civilisations

la transmission d’une culture. (V) (F) 1 2 La socialisation ne s’effectue que pendant l’enfance. (V) (F) 2 3 Il y a multiplicité d’agents socialisateurs qui inculquent une culture qui peut entrer en conflit avec celle inculquer par l’école. (V) (F) 3 4 L’acculturation est l’absence de culture. (V) (F) 4 5 Il y a assimilation quand deux cultures cohabitent. (V) (F) 5 6 La marginalisation peut conduire à la déviance. (V) (F) 6 7 La contre culture est une sous-culture. (V) (F) 7 8 Quand

partie de sa vie. L’ADAPTATION SOCIALE LA CULTURE Contraire se t’état de nature. La culture est universelle et multiple ; tous les peuples ont des croyances, des rites et des habitudes. Mais celle-ci peut varier à l’intérieur d’une même nation, par le biais des catégories sociales. Chacune d’elle possède une culture différente comme la bourgeoisie ne possède pas la même culture que la classe moyenne La plupart des cultures connaissent une stabilité sauf quand un élément scientifique

philosopher * Développement de la pensée des grecs grâce à leur position géographique, culture de navigateurs, échanges commerciaux abondants * Science naissante --- reconnaître la multitudes d’expériences et, à l’intérieur, une identité, unité, ordre normatif * Théorie = manière de voir --- intelligibilité * Préoccupation principale des naturalistes = totalité, tout ce qui existe --- non pas nature v.s culture (relativisme) *En lien avec la doxographie 1 ; entre Thalès, Anaximandre et Anaximène

== Pour la recherche des idées: Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre? Civilisation a un sens plus large que culture: culture = vie spirituelle. Civilisation = science, technique et vie spirituelle. ==> Pour dire qu'une civilisation est supérieure à une autre il faudrait avoir un critère pour les juger, pour les comparer Un critère scientifique et technique et un critère moral. ==> La comparaison semble impossible car nous avons deux critères et pour comparer