La Musique Comme Identité Sociale

TD 8 – Vers la dissertation – Les jeunes, un groupe social ? Objectifs - Analyser un sujet de dissertation - Construire sa problématique et son plan détaillé en utilisant correctement un brouillon (fiche jointe) - Acquérir une méthode d’analyse des documents Sujet : Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ? Consignes : Les 7 premières étapes sont à réaliser au brouillon, en suivant les consignes ci-dessous. Chaque élève doit rendre son brouillon à la fin de la séance. 1ère étape L’analyse

au temps des lasers. Le procédé permet, à l’aide d’un laser d’une grande précision, de dessiner, en brûlant l’étoffe de manière superficielle, un nombre infini de motifs : les motifs classiques du délavage bien-sûr, mais aussi des effets de tissage comme le pied de poule ou les chevrons. Au-delà de la performance esthétique, le procédé est écologiquement responsable car il ne nécessite que 5 litres d’eau alors que le délavage d’un jeans de façon traditionnelle en réclame 30 fois plus. 3. La distribution

Comment le jazz a t-il pu être une arme pacifique face à la violence au milieu du 20e siècle ?Intro- Une Musique noireLa musique a prouvé à quel point elle pouvait influencer des enjeux sociétaux majeurs. Le jazz, notamment, fut l’un des fers de lance des descendants d’esclaves noirs américains pour acquérir leur émancipation. La liberté retrouvée grâce à l’abolition de l’esclavage ne suffisait pas car l’égalité restait à conquérir. Cette période noire de l’histoire à laissé un héritage musical riche

sociologie par rapport à la connaissance intuitive du monde social en confrontant les représentations véhiculées par le sens commun et les résultats établis par les enquêtes sociologiques. On montrera comment le regard sociologique – entre engagement et distanciation – permet d’objectiver les pratiques sociales et d’expliquer des phénomènes sociaux a priori énigmatiques ou paradoxaux. On distinguera soigneusement l’existence d’un problème social de la construction d’un problème sociologique. On initiera

notion de consommateur ne va pas seulement avec le terme acheteur, celui qui accompagne et qui influence le choix de l’autre va être un consommateur également. La rationalité du consommateur : Groupe primaire : groupe dont est issu, c’est le groupe social, par exemple les parents. Etude de cas page 1 ‘achat d’un i-pod mais ordinateur obsolète’ : Totale confiance dans l’image de marque. Son humeur joyeuse va modifier son comportement d’achat. Expérience réussie par le passé, en plus il connaît le

le bonhomme, le prêtre, le vieillard à soutane. Qualification Identité physique : il porte une soutane luisante sous les coudes, effiloquée par le bas qui contient de nombreuses taches de graisse et de tabac, poitrine large, peau rouge semée de macules jaunes, barbe grisonnante ; il marche à pas lourds, la tête un peu penchée sur l'épaule ; il a une grosse voix ; il a des gestes brusques ; c'est un vieillard. Identité morale : soucieux de l'état de santé de M. et madame Bovary ainsi que

 L’EDITO DE LA REDAC’ « A l’adolescence, sommes-nous libres de nos choix vestimentaires ? » Comme vous, nous nous sommes posées la question et à la rédaction, nous avons notre propre opinion sur ce sujet. En effet, le choix vestimentaire se révèle être paradoxale ; d’un coté nous sommes responsables de nos désicions mais de l’autre, une part d’inconscient n’est pas négligeable. L’objet de ce magazine est de décrypter la consommation en matière de mode chez les adolescents. En effet, nous metton

au cœur du XXème que cela commençait a se repandre partout dans le monde; ainsi qu’en Afrique y compris Madagascar ;mais la mode n’est pas chose légere.on l’accuse d’etre futile, stupide et folle que parce qu’on ne la comprend pas .on la considere comme imprevisible,incohérante parce qu’elle change souvent; on ne voit pas que ses caprices lorsqu’on reste enfermé dans son époque et ne prend pas de la distance et de la hauteur, ainsi notre sujet parle justement  « l’influence de la mode vestimentaire

diversités culturelles ? CORRIGE Gagnant de plus en plus de continents, certains phénomènes notamment sportifs - comme le football - constituent la preuve que la mondialisation n’a pas qu’une dimension économique, mais aussi une dimension sociale, culturelle et qu’elle est un processus amené à bouleverser profondément nos sociétés jusqu’à notre culture. Nourrissant les plus beaux espoirs comme les pires craintes, la mondialisation est une notion qui s’est partout imposée depuis le début des années

avec Outsiders en 1963 et s’impose comme un représentant de l’interactionnisme symbolique. Dans les années 70, il retourne à la sociologie des professions à travers l’étude des « mondes de l’art ». L’interactionnisme symbolique considère les phénomènes sociaux sous l’angle des interactions individuelles et des représentations mises en jeu. Bibliographie : Outsiders, 1963 Les mondes de l’art, 1982 Writing for social scientists : how to start and finish