La Métamorphose Visée Morale

(Esope), latins (Horace), français aussi ; il enrichit | | |leurs apologues pr en faire des contes ou petites comédies toujours porteurs d'une moralité à | | |visée politique, sociale, philosophique. | |Liste d’oeuvres | | |École littéraire

seulement au théâtre de la Renaissance, mais se rapprochant de plus en plus de la personne réelle, étant même parfois un « anti-héros ». La métamorphose du personnage au cours du temps est donc en lien avec l’évolution du monde. Cela s’explique par le fait que cet être artificiel est porteur d’une vision de la société. Nous pouvons alors nous demander si la visée du romancier, quand il crée ses personnages, est de porter à travers eux un regard critique sur la société dans laquelle il les fait évoluer

Chabert Stendhal, Le Rouge et le Noir Flaubert, Madame Bovary, L’Education Sentimentale Maupassant, Bel-Ami Zola, Germinal, L’Assommoir Proust, Du côté de chez Swann Gide, Les Faux-Monnayeurs Mauriac, Thérèse Desqueyroux, Le Sagouin Kafka, La métamorphose Camus, L’Etranger Malraux, La Condition humaine Céline, Voyage au bout de la nuit Vian, L’Ecume des jours Duras, Le Ravissement de Lol V. Stein, Moderato Cantabile C. Simon, La route des Flandres Butor, La Modification Gracq, Le rivage

dit que les vieilles valeurs morales ont rejoint les vieilles lunes. C’est faux. Si vous décapez l’humanité présente des mots qui la masquent, vous retrouverez l’homme, l’homme éternel. », A. Maurois 8. Le registre satirique  origine : Antiquité, la satire est un poème descriptif ou narratif à visée morale. Le registre satirique est proche du polémique : c’est un discours engagé à visée morale qui s’attaque à une personne

par la force avec laquelle elle s’impose au spectateur ». (Molière, homme de théâtre, Paris, Mercure de France, 1992) L'idée est celle d’un rire gratuit chez Molière, qui ne viendrait pas d’une moralisation ou d’une quelconque intention morale, mais du seul désir de faire rire. Il y a donc un refus de donner à l’œuvre de Molière une autre intention qu’elle-même : une comédie pour faire rire. Cela s’oppose à la fois à ce que dit Molière de ses œuvres et à ce que tout un pan de la critique

lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale. Le surréalisme est un mouvement intellectuel, artistique et culturel du XXème siècle qui est né après la première guerre mondiale. I - L'émergence du surréalisme a) Origine et naissance du mouvement La Première Guerre mondiale marque pour les

et impalpable, etc. L'idée qui prédomine est que « le monde entier est un théâtre » (Shakespeare). Le baroque aime le grouillement des foules, le mouvement des corps, le contraste violent des couleurs et des timbres, la joie du spectacle et des métamorphoses. C'est le contraire de ce que sera l'idéal classique : non la mesure, non l'équilibre, non le bonheur d'un monde en ordre, mais la démesure, le vertige, la dépense, la contemplation fascinée du désordre. Cet idéal se manifeste dans l'écriture

courant et sa spécificité par rapport à d’autres courants de l’humanisme au XVIe siècle (Montaigne n’est pas Pic de la Mirandole, Rabelais, Barbaro) ; 2) de manifester les rôles que reçoit l’imagination dans un humanisme centré sur l’idée de métamorphose ; 3) d’élucider, en prenant pour fil conducteur le statut accordé à l’imagination, pourquoi certaines philosophies du XVIIe siècle marquent une rupture avec cet humanisme. L’HUMANISME DE MONTAIGNE «Homo» et «humanus» : le refus montaignien

l’expressivité du discours : l’indignation, la colère... Exemple : « On vous a dit que les vieilles valeurs morales ont rejoint les vieilles lunes. C’est faux. Si vous décapez l’humanité présente des mots qui la masquent, vous retrouverez l’homme, l’homme éternel. », A. Maurois 8. Le registre satirique Il provient d’un genre précis : dans l’Antiquité, la satire est un poème descriptif ou narratif à visée morale. Au XVIIIème siècle, la satire disparaît comme genre, mais le satirique nourrit la littérature des

discours : l’indignation, la colère... | Exemple : « On vous a dit que les vieilles valeurs morales ont rejoint les vieilles lunes. C’est faux. Si vous décapez l’humanité présente des mots qui la masquent, vous retrouverez l’homme, l’homme éternel. », A. Maurois 8. Le registre satirique Il provient d’un genre précis : dans l’Antiquité, la satire est un poème descriptif ou narratif à visée morale. Au XVIIIème siècle, la satire disparaît comme genre, mais le satirique nourrit la littérature