La Nation Et L Utopie

Le mot totalitarisme nous vient de Mussolini qui, sensible à la faiblesse de l'unité de l'Italie du début du siècle, le forgea pour exprimer ses intentions politiques, soit la constitution d'une nation forte et unie et le développement de son corollaire l'État. Pour que l'État créateur de la nation soit fort, il faut, d'après Mussolini, lutter contre ce qui en fragilise l'unité, à savoir l'individualisme, l'égoïsme et l'égocentrisme. Ainsi pour Mussolini, l'avenir de l'Italie passait par la réaffirmation

existence de mécanismes régulateurs de la par de la répression de toute ambition au pouvoir mondial. 4 mécanismes selon Spykman: - principe classique des empires: diviser pour mieux régner - dissuasion militaire - compensation: «  concert des nations «  - alliances La morale est suspecte en RI car elle sert souvent à masquer les intérêt des États. La diplomatie ne peut être conduite sous forme de croisade, elle doit être mise au service du maintient de la paix par l’ajustement des intérêts des

poussées, énergie libre en quête de décharge constante (I), et que ce constituant fondamental, longtemps ignoré par les philosophes contemporains ou les grands penseurs les précédant (II), vient battre en brèche, au cas de retour du refoulé, toutes utopies, tous essais civilisant visant à contenir, brimer, contraindre voire canaliser par des processus collectifs de sublimation, la nature ‘meurtrière’ de l’homme. L’expression la plus nette de la pulsion de mort est la volonté de destruction de son prochain

un monde plus humain »,cela représente la démocratie afin d’entretenir la paix dans toutes les nations, de la foie dans le progrès technique et scientifique et de l’optimisme dans l’avenir d’un monde nouveau, une hyper-technologie pour que les gens vivent mieux. Il y a eu une réflexion en 1958: De quelle sorte de futur voulons-nous? A quoi tient notre bonheur? Enfin , l’Atomium est un rêve, une utopie qui a germé dans les esprits de l'ingénieur André Waterkeyn et les architectes André et Jean Polak

citoyenne Exercer une participation citoyenne consiste à : - faire entendre sa voix et lui donner du poids dans les décisions concernant la vie sociale et politique d’une institution (ex l’école, les HLM …), d’un quartier, d’une ville, de la nation  - prendre part aux décisions, dans l’action citoyenne, s’engager dans des projets, en suivre et en contrôler la mise en œuvre. Comme nous l'avons mentionné précédemment, le gouvernement, les entreprises et les citoyens peuvent participer

La commune de Paris ; -L’affaire Dreyfus Mercredi 12 mars : 3 exposés = -La propagande républicaine (2 exposés) ; - L’école du peuple Mercredi 26 mars : 4 exposés = Les bourgeoisies ; -La classe ouvrière ; - La familistère entre palais social et utopie ; - Les Schneider au Creusot. Mercredi 9 avril : 4 exposés= La lutte ouvrière ; -Socialisme ou communisme ? ; -La belle époque du radicalisme ; -La droite nationaliste, de Boulanger à Maurrace. + Interrogation n°2. (Porte que sur ce qui a été fait

qu’une illusion. Du point de vue philosophique, la liberté représente l’autodétermination et l’autonomie tandis que du point de vue politique et moral la liberté a pour principe d’éviter toute contrainte. Quant à l’état, il représente l’ensemble d’une nation sur laquelle il exerce son pouvoir, et donc sur laquelle il impose une contrainte à travers des lois et des institutions. Ainsi, plusieurs questions se posent. Tout d’abord, l’Etat est-il l’ennemi de la liberté ? Ensuite, en l’absence d’Etat, la

Hérodote ne s'est pas seulement efforcé d'établir la vérité et de montrer l'enchaînement des effets et des causes dans les événements qu'il évoque: il a mis également l'accent sur le cadre géographique et a donné sur les différents aspects de la vie des nations une multitude d'informations qui font aussi de son ouvrage le premier grand reportage. Il a été ainsi l'un des premiers Grecs à montrer que les Barbares ne forment pas un tout indifférencié, et que, sous ce terme, se trouvaient regroupés de multiples

Tu crains, dis-tu, que l'on n'invente quelque manière de destruction plus cruelle que celle qui est en usage. Non: si une si fatale invention venait à se découvrir, elle serait bientôt prohibée par le droit des gens; et le consentement unanime des nations ensevelirait cette découverte. Il n'est point de l'intérêt des princes de faire des conquêtes par de pareilles voies ils doivent chercher des sujets, et non pas des terres. Tu te plains de l'invention de la poudre et des bombes; tu trouves étrange

ouverture des frontières, d’autres, comme les auteurs de la plaquette explorent le scénario « migrations sans frontières » qui pose de nombreuses difficultés et ne réglerait pas en soi le problème des migrations, mais qui ne serait pas non plus une utopie irréaliste qui déboucherait sur le chaos. Les partisans de l’ouverture estiment que la conception souverainiste et sécuritaire des flux migratoires n’est pas réaliste. Concurrencé par les réseaux transnationaux économiques, familiaux, culturels ou