La Nation

Le mouvement des nationalités en Europe Nous amènera à 1848. Nationalité / nation / nationalité Nation : nascere, naître. Acception plus large : Furetière = nom collectif qui se dit d’un grand peuple qui habite une large étendu de terre / Académie : tous les individus qui habitent au même endroit / quantité considérable de peuple, renfermé dans certaines limites / Littré : réunion d’hommes habitant un même territoire, intérêt commun, appartiennent à la même race. Larousse : collection d’homme

-Differents types de nation: allemande et française. Selon Ernest Renan en 1882 la conception française consiste a une nation constitué principalement de deux “choses”: une d’elles appartient au passé et l’autre est du présent. La possesion en commun d’un heritage de souvenir et le consentement actuel, le desir de vivre ensemble(respectivement). Une nation n’a jamais un veritable interet a annexer ou a retenir un malgre lui. En contre partit Fustal de Coulange expose en août 1870 l’idée allemande

Au sens moderne du terme, « nation » a une signification à dominante politique. Le terme peut désigner un État (comme dans l'expression « Organisation des Nations unies ») ou un peuple ayant l'objectif politique de maintenir ou d'instituer un État, ou du moins de se constituer en structure politique autonome. Dans cette seconde signification, une nation est en pratique un peuple dont une partie au moins des membres a des prétentions nationalistes. Les nationalistes bretons, juifs, corses, basques

Bismarck. L'empire allemand par volonté politique, est devenu alors un Etat-nation surmontant ses divisions (pas seulement religieuses) à l'image de l'Italie de Cavour. (utiliser le document 1) Bien montrer ensuite en quoi la conception de la nation allemande oriente les revendications puis les conquêtes territoriales. Partir du mouvement pangermaniste pour arriver à une version beaucoup plus extrême voire extrémiste de la nation allemande dans le discours nazi : d'une communauté linguistique, culturelle

wikipedia.org/wiki/%C3%89tat-nation État-nation L'État-nation est un État qui coïncide avec une nation, c'est-à-dire la coïncidence entre une notion d'ordre identitaire, le sentiment d'appartenance à un groupe, la nation, et une notion d'ordre juridique, l'existence d'une forme de souveraineté et d'institutions politiques et administratives qui l'exercent, l'État. Sommaire ? 1 Création d'un État-nation ? 2 La culture et l'État-nation ? 3 Dissociation entre État et nation ? 4 Critique de la théorie

Le 14 juillet 2011, le concert des nations unis acclamait un nouvel arrivant : Le Soudan du Sud ou Sud-Soudan. Ce 193ème état membre, né à peine cinq jours plus tôt, est l’aboutissement de près d’un demi-siècle de guerre civile qui ont ravagé le Soudan et décimé sa population. Ces guerres civiles opposaient le Nord musulman au Sud chrétien et animiste, et trouvaient leur origine à l’indépendance du Soudan en 1956. En effet le tracé des frontières de l’ancienne république du Soudan ne respectait

État et nation Notions fondamentales surtout en FR => mythes fondateurs du corps social FR. L'Etat est une notion centrale part son histoire, l'Etat étant en FR très ancien ainsi la doctrine majoritaire date de la fin du XVI eme siècle. Cet avènement arrive à la suite de la systématisation du concept d'Etat que l'on doit en partie à Jean Bodin. L'émergence de la notion d'État résulte de 3 mouvements: la concentration du pouvoir dans les mains du roi, un mouvement de cecularisation (l'émancipation

L’Etat peut représenter la société civile au niveau international : organisation des Nations Unis ou alors l’Etat définit à l’intérieur de la société civile certaines compétences qui sont exclusivement de sa responsabilité : la police et la justice. Les représentants de la société civile sont des individus qui n’appartiennent à aucun parti politique et qui sont connus pour leur activité professionnelle. Dans un Etat de droit, les normes juridiques correspondent à la constitution puis les lois

ultra-droitière dans la mesure où la nation apparaît, y compris au sein de la gauche et de l'opinion démocratique, comme le lieu le plus adéquat de souveraineté populaire. Alain Bihr, en sociologue de formation marxiste, analyse de manière critique ce phénomène qu'il replace dans le contexte d'une surdétermination des luttes de classe par le devenir du capitalisme mondialisé. En se situant à égale distance d'une sublimation nationaliste du peuple et d'une négation de la nation comme fiction idéologique

DISSERTATION : NATION ET IMMIGRATION Le 17 octobre 2010 Angela Merkel a définitivement renoncé au multiculturalisme considérant que celui-ci avait «  échoué, totalement échoué ». Le multiculturalisme correspond à la coexistence de différentes cultures dans un même ensemble. La chancelière considérant que celui-ci avait échoué à décider de mettre en place une politique favorisant l’intégration et l’apprentissage de la culture et des valeurs allemandes aux immigrés. Au travers de ce changement