La Nature Nous Dicte T Elle Notre Morale

semble pas se vérifier dans notre expérience empirique des rapports entre les êtres humains. Comment le recours au dialogue pourrait-il mettre fin à toute volonté de violence si celle-ci peut passer par la parole? Le problème posé porte sur la nature et la fonction du langage. Le langage est-il suffisant pour éviter tout recours à la violence? Le langage, en tant que système privilégié par l'Homme pour la communication, fait appel à notre raison et nous aide ainsi à distinguer le bien du mal

Commentaire du texte de Hans KELSEN : « La Théorie pure du Droit » p 299-302 Le Droit est une science morale ; mais c’est aussi l’opposé de la barbarie, c ‘est la source de la civilisation, il permet le développement de la justice entre les hommes, le droit est l’assurance de la liberté dans toute son affectivité. Il faut s’assurer que par le droit la liberté est assurée a chacun. La pensée humaine est très évolutive au cours du temps, c’est pourquoi le Droit, en suivant les courants de pensée

à ses désirs ? Intro : Le désir et la raison sont deux états d’esprit bien différents. L’un nous pousse à accomplir et à satisfaire ce que nous souhaitons et l’autre à faire preuve de réflexion pour nous résonner que ce n’est pas nécessaire ou moral. Le désir anime notre vie, mais il peut également la compliquer. Les désirs qui nous animent sont-ils alors issus du déraisonnable ? Etre raisonnable serait de ne pas renoncer à ses désirs car c’est eux qui nous permettent de vivre Spinoza affirme

Le désir, mouvement qui porte vers un objet qu’on imagine source de satisfaction, est souvent opposé à la raison. Celle-ci dans le sens d’être raisonnable, c’est-à-dire être responsable de ses actes en faisant usage de la raison éthique, qui dicte nos conduites sociales. Or le désir et la raison tout en faisant parti de l’essence de l’homme sont très différents. En effet la raison est une faculté universelle quand le désir est particulier. De plus renoncer à ses désirs, c’est renier quelque

traditionnelles 2. Les Sociétés modernes 3. Les limites de la société moderne et les solutions 4. Les prolongements contemporains 5. L’individu 6. Exemples des deux solidarités. EMILE DURKHEIM [1858-1917] Il montre les transformations du lien moral qui relie les membres d’une société sous l’influence de la spécialisation croissante des fonctions économiques et sociales. Le type de conscience et le niveau de la division du travail diffère selon le type de société. 1. Les Sociétés traditionnelles

invisible et le code moral chrétien dicté par Dieu, légiférant ce qui est bien et ce qui est mal, ce qui est permis et ce qui est interdit. Orou, dans une longue réplique, démontre au jésuite que les principes divins sont contraires à la Nature et à la Raison. Pour lui, l'homme n'appartient à personne. Il remet en cause le fondement et l'existence des lois morales, sociales et juridiques. Orou fait preuve de bon sens et affirme n'avoir qu'un dessein : faire le bien et respecter la nature. La discussion

abstruse, facile mais en même temps il faut le faire en lien avec le texte, il faut le considérer le texte comme un tout qui se suffit à lui-même. Ds l’intro on doit trouver - l’objet du texte - la thèse (souvent pas vue du tout) - la nature de l’argumentation mise en œuvre - les enjeux éventuellement Evitez de présenter le texte en disant que son contenu est aisé d’accès, en sous-estimant ici la teneur de l’argumentation ou en ramenant le propos de Hume à des lieux communs sur

être morale ? Depuis que le droit existe c’est à dire depuis qu’il a eu la création de société composée d’hommes le droit et la morale sont liée de façon étroite. La règle de droit est l’ensemble des règles de droit destinées à organiser la vie en société et les rapports entres les hommes qui la composent. C’est le droit objectif. La règle de droit a un caractère obligatoire impersonnel et général. La règle de droit n’est pas faite pour régler des cas particulier. La morale (du

nous mêmes? C'est absurde. Comme si notre cerveau était un ordinateur qui donnait des résultats exacts que nous choisirions de ne pas accepter. Il paraît que nous n'utilisons que 10% des capacités de notre cerveau, et bien je crois que l'aliénation morale et éthique autant sociale que personnelle sont responsables de cette limitation. La conscience est par définition la connaissance que le sujet a de son existence et de ses actes par une réflexion et une analyse sur lui-même. Omniprésente elle est

Les « Idéaux » décident de créer une palissade inattaquable autour du village qui les protège et les sépare. Ils refusent l’autorité des envahisseurs. Ils prônent la liberté individuelle. Les « Idéaux » mettent en place un comité des Sages qui dicte les lois et les fait appliquer en dernier recours car la société est basée sur le plaisir de chaque individu et le respect mutuel. Ils inventent une potion magique qui les rend invincibles et les aide à se battre contre l’ennemi en cas d’attaque