La Nef des fous

folie est aussi sociale (la société dans son ensemble). Ex : image emblématique : La NEF des fous. C'est un bateau de commerce à la base utilisé par la cité comme moyen de ce débarrasser des fous. On confit les fous aux marins de ces bateaux. Le fou soit rester dans le bateau ou été jeter par dessus les bateaux et noyer. → La nef des fous symbolise la vie airante des fous, l'intolérance social a l'égard des fous. Mais on peut ce pauser la question, est ce que notre société est plus tolérante à l'égard

l’humanité corrompue condamnée à l'enfer éternel (triptyque du Chariot de foin v. 1500, musée du Prado, Madrid) pour avoir tourné le dos à la loi divine. L’obsession du péché s’illustre dans les sept péchés capitaux (1475-80, musée du Prado, Madrid), la Nef des fous (1490-1500, musée du Louvre, Paris), le triptyque Jardin des délices terrestres, v.1503-04 (musée du Prado, Madrid), allégorie fantastique complexe, composition de personnages et d’animaux hybrides, comportant de nombreuses références à l’alchimie

son pardon.Dans le domaine artistique :début de la renaissance artistique ; quattrocento italien : les écrivains Boccace (le Decameron, 1350) et Pétrarque (1304-1374) ; les frères Van Eyck (retable de la cathédrale de Gand), et Jérôme Bosch (La nef des fous), en peinture ; le graveur Dürer. Trois courants se dessinent, en ce XVIème siècle :- la littérature humaniste ;- la littérature courtoise ;- la littérature engagée.

Marc après le mariage Petite servante - offre le philtre à Tristan et Iseut par erreur Cent chevaliers des Cornouailles et les mariniers – passagers de la nef qui ammène Iseut au pays des Cornouailles. Compte rendu: Dans ce chapitre, on raconte l’épisode où Isolde et Tristan boivent le philtre magique qui les ensorcellent, en les rendant fous amoureux l’un de l’autre. Ce philtre, qui a été préparé par la mère de Iseut, était destiné à Iseut et au roi Marc, pour qu’il tombent amoureux l’un de l’autre

Erasme dans son éloge de la folie montre que la folie est à l'originede l'amour, de la création artistique de l'invention scientifique... Il fait l'éloge paradoxal de la folie. L'éloge d'Erasme inspirede nouveaux peintres (exemple: J.Bosh, La Nef des fous) et des écrivains (L.Labé, Le débat de la folie et de l'amour). III)L'humanisme face au boulversement du monde. Des boulversements religieux. En 1517, Luther (moine allemand) publie ses thèses (idées) qui vont être à l'origine de

l’humanité corrompue condamnée à l'enfer éternel (triptyque du Chariot de foin v. 1500, musée du Prado, Madrid) pour avoir tourné le dos à la loi divine. L’obsession du péché s’illustre dans les sept péchés capitaux (1475-80, musée du Prado, Madrid), la Nef des fous (1490-1500, musée du Louvre, Paris), le triptyque Jardin des délices terrestres, v.1503-04 (musée du Prado, Madrid), allégorie fantastique complexe, composition de personnages et d’animaux hybrides, comportant de nombreuses références à l’alchimie

Alors que la lèpre disparaît du monde occidental à la fin du Moyen Age, une nouvelle inquiétude surgit : le fou devient une figure majeure, comme le montrent l'iconographie de J. Bosch à P. Bruegel mais aussi le motif littéraire et pictural de La Nef des fous (Sebastian Brandt, 1494), cette étrange embarcation d'insensés qui hante l'imaginaire du début de la Renaissance. La folie a alors un visage inquiétant et fascinant parce qu'elle paraît incarner un savoir ésotérique : images d'apocalypse, de bestialité

qui jouent au théâtre. On les appelle les « semi-professionnels ». Théâtre profane : les pièces sont jouées par des amateurs le plus souvent illettrés Le lieu Théâtre sacré : les pièces de théâtres se jouent à l’intérieur des églises, dans la nef ou dans le chœur. Plus tard, le théâtre se joue à l’extérieur de l’église, sur le parvis ou sur une place publique. Théâtre profane : les pièces sont jouées en plein air, dans les rues. Une petite estrade était montée devant une église, sur le parvis

prise de distance, en mettant à nu les ficelles que les comédiens tirent sous nos yeux éblouis. On est saisi de tant de beauté, de cette science des déplacements et des ruptures de rythmes et de tons, de l’enthousiasme surtout, partagé par tous ces fous sur le plateau… Trente et un comédiens stupéfiants accaparent le plateau. « Un souffle soudain vint enfler notre voile. Ce fut vraiment comme un appareillage et la découverte d’une terre inconnue ». Jacques Copeau, Souvenirs du Vieux-Colombier

pouvoir, à la sexualité : difficile à classer. *Ouvrage : s’appuie sur des tableaux de peintres. Donne lieu à un mouvement dans la psychiatrie : L’antipsychiatrie. Le point de départ du travail de Foucault est un tableau est « La nef des fous » de Bosh. Au moyen-âge les fous sont intégrés à la société car ils avaient une fonction religieuse car les gens « normaux » pouvaient faire le bien en étant par exemple généreux avec eux. La folie est donc naturelle : C’est la folie fertile ou infertile dans