La Noblesse Dans Candide Et L Ironie

.................................................................................11 C. Chronologie de la vie de Voltaire........................................................................................................................12 D. Candide ou l’optimisme.......................................................................................................................................13 1. Introduction...............................................................................

une prune. « Qu’est-ce là ? dit Gargantua, nous jetez-vous des grains de raisins ? La vendange vous coûtera cher » Il pensait vraiment que le boulet était un grain de raisin. La comparaison des projectiles avec des fruits rabaisse de nouveau la noblesse de l’univers élevé de l’épopée à des considérations communes et prosaïques. Le jeu de mots sur la vendange constitue également une allusion aux préoccupations banales du personnage. Aucun des camps ne trouve grâce aux yeux du romancier, manifestant

un « manuel de la débauche », pour Giraudoux, il contient la cruauté racinienne de l’analyse aidée par une technique méthodique (« Racine aidé par Vauban ») Etc. Une vie à plusieurs pistes Les armes Vocation militaire contrariée par sa petite noblesse et par l’état de paix… Vie de garnison à Strasbourg, Grenoble, Besançon, La Rochelle où il fréquente les élites intellectuelles. C’est un réformateur aux côtés de son chef Montalembert mais échec de ses théories. Les lauriers d’Apollon Son premier

Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre

cherche à distinguer l’apport spécifique de l’ironie à l’efficacité de ces onze dialogues. Et tout d’abord, pourquoi Voltaire, au sommet de la République des Lettres, place-t-il soudain tant d’attention dans des genres mineurs qu’il agrémente d’une ironie littéraire polymorphe? L’esthétique du fragment ironique appartient plutôt aux écrits privés de l’auteur : les épîtres, les épigrammes, la correspondance. Pour les ouvrages composés jusqu’à 1750, il est surtout historien (historien politique, historien

le peuple se révolte. Louis XV A la mort de Louis XV (1774), Louis XVI devient roi de France, il a 19 ans. Son règne est marqué par de nombreuses tentatives de réformes économiques et institutionnelles mais se heurtent à l’opposition de la noblesse, du clergé et de la cour. La convocation des Etats Généraux (1788) échappent au contrôle du roi et la Révolution de 1789 se dessine. Louis XVI 1715 : Régence de Philippe d’Orléans 1723 : Règne de Louis XV 1756 : Guerre

opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à la raison, et freinent donc le progrès de la civilisation, en particulier contre la guerre et la torture (Voltaire : Candide). Il résulte de ce double combat que l’adversaire des Philosophes est le fanatique, celui qui, par suite d’une confiance aveugle dans ses propres croyances, n’en tolère aucune autre et prétend de la sorte faire embrasser ses propres points de vue

Diderot est novateur, il écrit avec un « Je ». Le libertin (au 17ème) devient le philosophe (au 18ème). ➢ Le libertinage : remise en question des opinions reçues (dans les mœurs). Ce libertinage s’affiche à la cour du régent et se répand dans la noblesse et dans la haute bourgeoisie. ← Le Marquis de Sade (auteur de textes libertins sur les mœurs, les relations sexuelles, …) ← Choderlos de Laclos : « Justine ou les malheurs de la vertu ». Ce type de libertinage est une des formes

la satire de l’église ? I- La lâcheté des moines ( l. 1 à 4)Le pacifisme serait une qualité mais ici elle est proche de la couardise, de la veulerie, de la lâcheté. Enumération : « Psaume […] litanies […] répons »Ironie : « Belle procession »Jeu de mots polysémique : « capitulants » → religieux qui capitulent II- Des raisons de lutter : le vin et sa polysémie (l. 5 à 17)Les moines prient pour sauver leur vin avant de se sauver eux-mêmes.

petit feu » détail sadique 2) L'ironie au service de la satire troisième paragraphe : distance ironique par rapport aux Français et de l'éloge immérité fait habituellement « fort humain » (qualité), le modalisateur de doute « je ne sais pourquoi », ironie dans « ont l'inhumanité » (l14) : contexte de conflit (traité sur le territoire) => le jugement doit être inversé l'accusation du magistrat : « le grave » = sérieux or le comportement est l'inverse peu honorable décalage ironique « son prochain »